“坎离乾兑逢子午，须认取，自家根祖”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

坎离乾兑逢子午，须认取，自家根祖

释义

名句出处

出自唐代吕岩的《步蟾宫》

全文：
坎离乾兑逢子午，须认取，自家根祖。
地雷震动山头雨，要洗濯黄牙土。
捉得金精牢闭锢，炼甲庚，要生龙虎。
待他问汝甚人传，但说道，先生姓吕。

名句书法欣赏

吕岩坎离乾兑逢子午，须认取，自家根祖书法作品欣赏
坎离乾兑逢子午，须认取，自家根祖书法作品

参考注释

坎离

(1).犹言铅汞、水火、阴阳。《易·说卦》：“坎为水……离为火。”《易·说卦》：“坎再索而得男，故谓之中男；离再索而得女，故谓之中女。”

(2).坎、离本为《周易》的两卦，道教以“坎男”借指汞，内丹家谓为人体内部的阴*精；以“离女”借指铅，内丹家谓为人体内部的阳气。唐吕岩《百字碑》诗：“气回丹自结，壶中配坎离。” 明汤显祖《邯郸记·度世》：“是黄婆土筑了基，放在偃月炉。封固的是七般泥，用坎离为药物。” 清刘献廷《广阳杂记》卷三：“人之色身或有变坏，或值迟暮，色力已衰，不能修清净以了性命，则置鼎器，取坎离，以补完先天，然后静可修。谓之泥水金丹。”

子午

(1).指南北。古人以“子”为正北，以“午”为正南。唐苏颋《唐长安西明寺塔碑》：“揆阴阳之中，居子午之直，丛依观阁，层立殿堂。”《宋史·天文志一》：“ 南阳孔定製铜仪，有双规，规正距子午以象天；有横规，判仪之中以象地。” 康有为《上清帝第六书》：“若针之子午未定，舵之东西游移，则徘徊莫适，悵悵何之？”

(2).指夜半和正午。旧时计时法，以夜间十一时至一时为“子”时，以白昼十一时至一时为“午”时。唐吕岩《延寿》诗：“子午常餐日月精，玄关门户啟还扃。”

(3).见“ 子午谷 ”。

认取

(1).记住；记得。取，助词。唐吕岩《步蟾宫》词：“坎离乾兑逢子午，须认取自家根祖。” 宋周邦彦《玲珑四犯》词：“休问旧色旧香，但认取芳心一点。” 宋李清照《蝶恋花·上巳召亲族》词：“空梦长安，认取长安道。”

(2).辨认，认得。取，助词。清唐甄《潜书·七十》：“其本心虽未尝亡，而陷溺之久，如素入染，不可认取；如珠投海，不可寻求。”

自家

〈方〉∶自己

根祖

犹祖宗。唐吕岩《步蟾宫》词：“须认取，自家根祖。”

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