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名句 八神宁尔福,二世果斯亡
释义

名句出处

出自宋代祖无择的《依韵和登州推官张同年之梁山》

全文:
峻极乾苍苍,班移自混茫。
势临坤轴断,根入海涛僵。
屹立踰千仞,孤标冠四荒。
兴云山近泰,出日谷连暘。
绝坟于斯胜,烦襟到此凉。
山经终寂寂,祀典谩煌煌。
岩黑骊龙睡,烟清来凤翔。
藏书陋群玉,中瑟小空桑。
禹载无遗迹,秦碑有旧章。
乘舆曾直上,鞭石宛居傍。
在昔初迁鼎,当时异省方。
纵心师诞妄,恃力逞强梁。
儒学微言绝,神仙怪说彰。
锡符尊德水,留识著吾浆。
岂念思王度,惟期至帝乡。
斋男何杳杳,秋祝自琅琅。
讵得三山药,翻同一国狂。
八神宁尔福,二世果斯亡
始祸闻陈涉,遗书见子长。
龙兴成大定,虎噬免交攘。
往事真涂炭,寒心剧刺芒。
自从兹灭国,谁复此祠阳。
冤毒疑沦髓,凋残竞沐疮。
鉴宜观夏后,道合慕陶唐。
圣世逾三代,明君掩百王。
朝廷隆盛礼,简册耀休光。
运契千龄统,歌喧六达庄。
古今称治理,夷夏共瞻望。
洪化周无外,群生洽太康。
东民休望幸,端拱德芬芳。

名句书法欣赏

祖无择八神宁尔福,二世果斯亡书法作品欣赏
八神宁尔福,二世果斯亡书法作品

参考注释

八神

(1).八蜡所祭之神。《礼记·郊特牲》“天子大蜡八” 唐 陆德明 释文:“蜡祭有八神。”详“ 八蜡 ”。

(2).旧谓主宰宇庙之八神。《史记·封禅书》:“八神,一曰 天主 ,祠 天齐 。 天齐 渊水,居 临菑 南郊山下者。二曰 地主 ,祠 泰山 梁父 。盖天好阴,祠之必於高山之下,小山之上,命曰‘畤’;地贵阳,祭之必於泽中圜丘云。三曰 兵主 ,祠 蚩尤 。 蚩尤 在 东平 陆监乡 , 齐 之西境也。四曰 阴主 ,祠 三山 。五曰 阳主 ,祠 之罘 。六曰 月主 ,祠之 莱山 。皆在 齐 北,并 勃海 。七曰 日主 ,祠 成山 。 成山 斗入海,最居 齐 东北隅,以迎日出云。八曰 四时主 ,祠 琅邪 。 琅邪 在 齐 东方,盖岁之所始。” 清 吴伟业 《八风诗·东北风》:“万乘雨休封禪树,八神波断 羡门 山。” 清 顾炎武 《<劳山图志>序》:“於是八神之祠徧於海上,万乘之驾常在 东莱 。”

(3).八方之神。《汉书·武帝纪》:“用事八神。” 颜师古 注引 文颖 曰:“一曰八方之神。” 汉 扬雄 《甘泉赋》:“八神奔而警蹕兮,振殷轔而军装。”《宋史·乐志七》:“五輅鸣鑾,六神警蹕。” 清 黄遵宪 《丘仲阏过访有诗八用前韵和之》:“闻道八神齐警蹕,人间早既唱堂堂。”

(4).相传 帝喾 妃所生之八子。 晋 王嘉 《拾遗记·高辛》:“妃( 帝嚳 妃)尝梦吞日,则生一子,凡经八梦,则生八子。世谓‘八神’,亦为‘八翌’,翌明也,亦谓‘八英’,亦谓‘八力’,言其神力英明,翌成万象,亿兆流其神睿焉。”

二世

在美洲、特别是在美国出生并受教育的、由第一代日本移民所生的子女

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更新时间:2024/12/22 22:40:57