“圣孔昔云没，杨墨仍仪秦”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

圣孔昔云没，杨墨仍仪秦

释义

名句出处

出自宋代方回的《和陶渊明饮酒二十首》

全文：
天命孰为之，万有凝精真。
变气间庞杂，未尝泯其淳。
风雨骤冥晦，旸乌出还新。
圣孔昔云没，杨墨仍仪秦。
复生一辩孟，扫之如游尘。
诸老自有宗，鑽研患不勤。
彼以顿自诧，所见特未亲。
月晦有死魄，潦涸无迷津。
天定盍少俟，屦□□于巾。
不饮但多忧，无乃真痴人。

名句书法欣赏

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圣孔昔云没，杨墨仍仪秦书法作品

参考注释

杨墨

(1). 战国时杨朱与墨翟的并称。《庄子·胠箧》：“削曾史之行，钳杨墨之口。” 成玄英疏：“ 杨朱、墨翟秉性宏辩。”《孟子·滕文公下》：“ 杨墨之道不息，孔子之道不著。” 唐韩愈《上宰相书》：“ 杨、墨、释、老之学，无所入于其心，其所著皆约六经之旨而成文。”

(2).指杨墨的学说。杨朱主张为我，墨翟主张兼爱，是战国时期与儒家对立的两个重要学派。《孟子·滕文公下》：“吾为此惧，闲先圣之道，距杨墨，放淫辞，邪説者不得作。” 汉扬雄《法言·吾子》：“古者杨墨塞路，孟子辞而闢之，廓如也。” 宋陈亮《与应仲实书》：“近世张给事学佛有见……其为人心之害，何止於战国之杨墨也！” 清赵翼《瓯北诗话·韩昌黎诗》：“ 昌黎以道自任，因孟子距杨墨，故终身亦闢佛老。”

(3).借指儒家以外的各学派。唐李白《送于十八应四子举落第还嵩山》诗：“炎炎四真人，摛辩若涛波。交流无时寂，杨墨日成科。” 王琦注：“《通典》：开元二十九年，始於京师置崇玄馆，诸州置道学生徒有差，谓之道举……习《老》、《庄》、《文》、《列》，谓之四子。荫第与国子监同。”

仪秦

战国时期纵横家张仪、苏秦的并称。汉扬雄《法言·渊骞》：“乱而不解，子贡耻之；説而不富贵，仪秦耻之。” 元雅琥《上执政》诗：“正言期董贾，枉道耻仪秦。” 明秦楼外史《男王后》第四折：“这的是拿奸头抵全，捉贼真贜见·这其间使不得仪秦辩，拼了个贬潮阳八千。” 清唐甄《潜书·用贤》：“京朝之官，陷人夺位，援党助己，倾害之术，巧於仪秦。”

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