名句出处出自元代沈禧的《满庭芳 咏俞绍庵九芝堂》 全文: 节义名门,簪缨华胄,圣朝旌表昭彰。 声誉籍甚,青史注遗芳。 积善偏钟余庆,天地报、芝产中堂。 人希见,九茎并茁,奕烨绚祥光。 应知和气萃,致生嘉瑞,千载永流香。 况家传诗礼,名着吴邦。 百世箕裘不替,庆源远、支派悠长。 君知否,孝诚感格,灵异岂寻常。
名句书法欣赏 节义名门,簪缨华胄,圣朝旌表昭彰书法作品
参考注释节义亦作“ 节谊 ”。谓节操与义行。《管子·君臣上》:“是以上之人务德,而下之人守节义。”《后汉书·安帝纪》:“其赐人尤贫困、孤弱、单独穀,人三斛;贞妇有节义十斛。” 李贤 注:“节谓志操,义谓推让。”《新唐书·张建封传》:“帝又使左右以所持鞭赐之,曰:‘卿节谊岁寒弗渝,故用此为况。’”按,《旧唐书·张建封传》作“节义”。 元 李文蔚 《圯桥进履》第三折:“论节义呵,我学那存忠孝施正礼行仁道治纲常 伊尹 扶 汤 。” 清 顾炎武 《述古》诗:“ 孝武 尊六经,其功冠百王,节义生人材,流风被 东京 。” 簪缨 古代达官贵人的冠饰。后遂借以指高官显宦 不将萝薜易簪缨。——张悦《浥湖山寺》 华胄(1) 旧指贵族的后裔 (2) 华夏族的后裔,指汉族 圣朝 封建时代称本朝 圣朝赦罪责功,弃瑕录用。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》 旌表 封建时代由官府立牌坊、赐匾额对遵守封建礼教的人加以表彰 昭彰 显而易见;深重;远扬 丑行昭彰 信义昭彰。——唐· 李朝威《柳毅传》 |