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名句

玩易穷三圣，论书正九畴

释义

名句出处

出自宋代王拱辰的《老苏先生挽词》

全文：
气得岷峨秀，才推贾马优。
未承宣室问，空有茂陵求。
玩易穷三圣，论书正九畴。
欲知歆向学，二子继弓裘。

名句书法欣赏

王拱辰玩易穷三圣，论书正九畴书法作品欣赏
玩易穷三圣，论书正九畴书法作品

参考注释

玩易

(1).犹平易。元陈秀明《东坡文谈录》：“ 东坡尝云：‘ 欧阳作此记’（《醉翁亭记》），其词玩易，盖戏云耳，不自以为奇特也。”

(2).轻视。清侯方域《代司徒公论流贼形势奏》：“冯河而前，无论轻身，非长子之义，亦使群贼望之测其虚实，玩易朝廷矣。” 清黄钧宰《金壶七墨·广勇》：“﹝夷﹞自破虎门以来，鴟张豕突，玩易中国，未有如此受创者。”

三圣

(1).三个圣人。指尧、舜、禹。汉董仲舒《贤良策三》：“道之大原出於天，天不变，道亦不变。是以禹继舜，舜继尧，三圣相受而守一道。”《汉书·高惠高后文功臣表序》：“ 汤法三圣。” 颜师古注：“三圣，谓尧舜禹也。”

(2).三个圣人。指夏禹、周公、孔子。《孟子·滕文公下》：“我亦欲正人心，息邪説，距詖行，放淫辞，以承三圣者，岂好辩哉，予不得已也。” 朱熹集注：“三圣，禹、周公、孔子也。”

(3).三个圣人。指伏羲、文王、孔子。《汉书·艺文志》：“人更三圣，世歷三古。” 颜师古注引韦昭曰：“ 伏羲、文王、孔子。” 清王鸣盛《蛾术编》卷三：“ 伏羲画六十四卦，文王作卦辞，爻辞，孔子作十翼……歷数三圣。”

(4).三个圣人。指文王、武王、周公。《汉书·诸侯王表序》：“三圣制法，立爵五等。” 颜师古注：“三圣谓文王、武王及周公也。” 三国魏曹植《丹霞蔽日行》：“ 周室何隆，一门三圣。” 黄节注：“一门三圣，谓文、武、周公也。”

九畴

(1).畴，类。指传说中天帝赐给禹治理天下的九类大*法，即《洛书》。《书·洪范》：“天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸敍。初一曰五行，次二曰敬用五事，次三曰农用八政，次四曰协用五纪，次五曰建用皇极，次六曰乂用三德，次七曰明用稽疑，次八曰念用庶徵，次九曰嚮用五福、威用六极。” 孔传：“天与禹，洛出书，神龟负文而出，列於背，有数至于九。禹遂因而第之，以成九类。” 马融注：“从‘五行’已下至‘六极’，《洛书》文也。” 唐张说之《开元正历颂》：“龟易八封，龙书九畴。” 唐张钦敬《洛出书》诗：“奇象八卦分，图书九畴出。”

(2).泛指治理天下的大*法。《魏书·高闾传》：“帝道昌则九畴敍，君德衰而彝伦斁。” 隋王通《中说·周公》：“安得皇极之主，与之共敍九畴哉。” 唐王昌龄《箜篌引》：“僕本东山为国忧，明光殿前论九畴。”

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