“公居福地宝岩对，身享耆年仙籍附”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

公居福地宝岩对，身享耆年仙籍附

释义

名句出处

出自宋代王之望的《刘侍郎见和再用韵》

全文：
大方广佛三身具，境号华严普贤住，三千净土毛孔吞，百亿化身尘刹赴。
底事眉山迹偏显，端由象法时将暮。
三乘不起正信心，一线顿开方便路。
将欲神变惊风目，故敛光芒归窘步。
示现虽同人异见，开遮未判谁无惧。
臂力遥擎妙喜来，顶光近摄清凉互。
我来亲睹未曾有，方审传闻元不误。
阳春正值风日好，阴雨不逢雷雹怒。
入梦惟忧神鬼知，乘危暗有龙王护。
招提问路方上征，世界当空已先布。
千林寂历鸟声少，万岭奔腾云气聚。
高峰初到莆休歇，圆相俄惊成指顾。
一壶恍入物外天，五里知非世间雾。
感通咫尺捷影响，变灭须臾嗟电露。
公居福地宝岩对，身享耆年仙籍附。
两禁高辞法从班，一灯久续禅宗炷。
正始余风独后凋，建字逸驾争先鹜。
忽聆酬唱便随喜，要与见闻俱得度。
愿公且见宰官身，一宅常与轩冕寓。

名句书法欣赏

王之望公居福地宝岩对，身享耆年仙籍附书法作品欣赏
公居福地宝岩对，身享耆年仙籍附书法作品

参考注释

地宝

(1).指大地所产的物品，如谷物等。《大戴礼记·千乘》：“理天之灾祥，地宝丰省，及民共饗其禄，共任其灾。” 孔广森补注：“地宝，穀也。《诗》曰：‘稼穡维宝。’” 王聘珍解诂：“地宝谓五地之物生。陆氏《释文》云：‘地以万物为宝也。’” 南朝宋谢庄《和元日雪花应诏诗》：“玄化尽天秘，凝功毕地宝。” 宋叶适《上宁宗皇帝札子三》：“於是蔡京变茶盐法，括地宝，走商贾，所得五千万，内穷奢侈，外炽兵革。”

(2).特指地下的矿藏。清王韬《变法自强下》：“彼（泰西诸国）则出地宝，扩财源，而我任听其然。” 清薛福成《＜出使四国日记＞跋》：“织布之器，颇便於民生；考矿之机，有裨於地宝。”

(3).谓耕种的宝贵时令。《吕氏春秋·任地》：“日至，苦菜死而资在，而树麻与菽，此告民地宝尽死。” 陈奇猷校释：“ 夏瑋瑛曰：‘地宝’，当作种地的宝贵时令解。《审时篇》説：‘凡农之道，候（原作厚）之为宝。’就是説时令是种地之宝。‘此告民地宝尽死’之‘死’当是‘矣’字之误，与下文‘此告民究也’是同样的句法。‘矣’‘死’古音相同，因而致误。奇猷案：夏説是。古音‘矣’‘死’虽分隶咍、脂部，但秦汉以后二字之音多通。”

耆年

(1).老年人。南朝齐王融《三月三日曲水诗序》：“耆年闕市井之游，稚齿丰车马之好。” 唐聂夷中《短歌》：“耆年无一善，何殊食乳儿。” 宋陆游《北望》诗：“耆年死已尽，童稚日夜长。”

(2).指高年。清袁枚《随园诗话》卷三：“ 归愚先生虽耆年重望，意不属也。”

仙籍

(1).神仙之乡。亦形容清幽之境。唐孟郊《游韦七洞庭别业》诗：“ 崆峒非凡乡，蓬瀛在仙籍。”

(2).仙人的名籍。唐李商隐《重过圣女祠》诗：“玉郎会此通仙籍，忆向天阶问紫芝。” 明袁宗道《绝句》：“贫穷輒慕宦游，将相更希仙籍。” 清洪昇《长生殿·传概》：“幸游魂悔罪，已登仙籍。”

(3).古以科举及第为登仙，因称及第者的资格与名姓籍贯为仙籍。唐孟球《和主司王起》诗：“仙籍共知推丽藻，禁垣同得荐嘉名。” 唐李沧《及第后宴曲江》诗：“紫毫粉壁题仙籍，柳色簫声拂御楼。”

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