“这元初妙有，清虚法体，证菩提位”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

这元初妙有，清虚法体，证菩提位

释义

名句出处

出自元代王吉昌的《水龙吟》

全文：
慧驱茅塞开心地。
气养氤氲纯粹。
三奇聚鼎，炎炎火里，丹花吐瑞。
海底上清吹。
异香喷、芳姿肥腻。
被木童拈弄，飞行无碍，宝光衬，采霞炽。
奥室清凉常媚。
廓胸襟、冰霜光被。
烟消火灭，云收雾敛，顿成不二。
头角逍遥，事混河沙，光尘不异。
这元初妙有，清虚法体，证菩提位。

名句书法欣赏

王吉昌这元初妙有，清虚法体，证菩提位书法作品欣赏
这元初妙有，清虚法体，证菩提位书法作品

参考注释

妙有

(1).道家指超乎“有”和“无”以上的原始存在。《文选·孙绰＜游天台山赋＞》：“太虚辽廓而无阂，运自然之妙有。” 李善注：“妙有谓一也。言大道运彼自然之妙一，而生万物也……《老子》曰：‘道生一。’ 王弼曰：‘一，数之始而物之极也。’谓之为妙有者，欲言有，不见其形，则非有，故谓之妙；欲言其无，物由之以生，则非无，故谓之有也。斯乃无中之有，谓之妙有也。” 唐李白《九华山联句》：“妙有分二气，灵山开九华。”

(2).佛教指非有之有。与非空之空的“真空”相对。南朝梁萧统《令旨解法身义》：“寄以名相，故説妙有，理絶名相，何妙何有。”《景德传灯录·荷泽大师＜显宗纪＞》：“湛然常寂，应用无方，用而常空，空而常用。用而不有，即是真空；空而不无，便成妙有。”

清虚

(1).清净虚无。《文子·自然》：“ 老子曰：‘清虚者天之明也，无为者治之常也。’” 三国魏阮籍《首阳山赋》：“且清虚以守神兮，岂慷慨而言之。”《南史·王固传》：“﹝ 王固 ﹞清虚寡欲，居丧以孝闻。”

(2).清洁虚空。宋罗大经《鹤林玉露》卷十一：“若疏食菜羹，则肠胃清虚，无滓无秽，是可以养神也。” 清蒲松龄《聊斋志异·莲香》：“次夜，果出刀圭药啖生。顷刻，洞下三两行，觉臟腑清虚，精神顿爽。”

(3).太空；天空。晋葛洪《抱朴子·勗学》：“令抱翼之凤，奋翮於清虚；项领之骏，聘迹於千里。” 唐杜甫《听杨氏歌》诗：“满堂惨不乐，响下清虚里。” 清李渔《蜃中楼·授诀》：“若使清虚无障碍，天孙不合阻银河。” 郭沫若《屈原赋今译·离骚》：“让超迈的精神在清虚中驰骋。”

(4).指月宫。五代谭用之《江边秋夕》诗：“七色花虯一声鹤，几时乘兴上清虚。”

(5).指风露。唐孟郊《北郭贫居》诗：“欲识贞静操，秋蝉饮清虚。”

法体

敬称僧人之身。宋苏轼《答南华明老》之二：“专使惠手书，具闻别后法体安稳为慰。” 明黄溥《闲中今古录》：“我亦作一偈送汝曰：‘ 江南竹，巧匠作为笼。留与吾师藏法体，碧波深处伴蛟龙。方知色是空。’”

菩提

佛教音译名,指觉悟的境界

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