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名句

若使诗书灰烈焰，便应天地化微尘

释义

名句出处

出自宋代王奕的《和段好古外郎二首》

全文：
休烦蜀鸟劝归频，正欲尼山拜圣人。
若使诗书灰烈焰，便应天地化微尘。
汉书牛角虽漫夜，鲁史麟经不断春。
花市一番风雨后，几多桃李又重新。

名句书法欣赏

王奕若使诗书灰烈焰，便应天地化微尘书法作品欣赏
若使诗书灰烈焰，便应天地化微尘书法作品

参考注释

若使

假使，假如，如果。《晏子春秋·外篇上二》：“若使古之王者毋知有死，自昔先君太公至今尚在，而君亦安得此国而哀之？” 唐李咸用《赠来进士鹏》诗：“若使无良遇，虚言有至公。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“小壻得有今日，皆赖丈人提携；若使当日困穷旅店，没人救济，早已填了丘壑，怎能勾此身荣贵？”

诗书

(1) 指《诗经》和《尚书》

坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣。——明· 宋濂《送东阳马生序》

(2) 泛指一般书籍、诗文

十五弹箜篌,十六诵诗书。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

漫卷诗书喜欲狂。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》

烈焰

炽烈的火焰

天地

(1) 天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 比喻人们活动的范围

(3) 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。

微尘

(1).佛教语。色体的极小者称为极尘，七倍极尘谓之“微尘”。常用以指极细小的物质。《大毗婆沙论》卷一三六：“应知极微是细色。不可断截破坏贯穿，不可取捨乘履摶掣，非长非短，非方非圆，非正不正，非高非下，无有细分，不可分析，不可覩见，不可听闻，不可齅尝，不可摩触。故説极微是最细色。此七极微，成一微尘。是眼识所取色中最微细者。” 北齐颜之推《颜氏家训·归心》：“何故信凡人之臆説，迷大圣之妙旨，而欲必无恒沙世界，微尘数刼也？”《北齐书·樊逊传》：“法王自在，变化无穷，置世界於微尘，纳须弥於黍米。” 唐张乔《雨中宿僧院》诗：“劳生无了日，妄念起微尘。” 清龚自珍《法性即佛性论》：“十方，三世，所有微尘非他，知见而已矣。”

(2).极细小的尘埃。唐崔珏《和人听歌》：“《巫山》唱罢行云过，犹自微尘舞画梁。” 鲁迅《呐喊·阿Ｑ正传》：“他早就两眼发黑，耳朵里嗡的一声，觉得全身仿佛微尘似的迸散了。” 艾青《光的赞歌》七：“每一个人都是一个生命，人世银河星云中的一粒微尘，每一粒微尘都有自己的能量，无数的微尘汇集成一片光明。”

(3).喻指卑微不足道者。常用作谦词。南朝梁陶弘景《冥通记》卷二：“ 刘夫人曰：‘ 周生，尔知积业树因从何而来，得如今日乎？’ 子良答曰：‘微尘下俗，实所不究。’” 前蜀杜光庭《洋州宗夔令公本命醮词》：“伏念臣获以微尘，累叨皇泽，入参辅卫，出领藩维。” 康有为《苏村卧病写怀》诗：“纵横宙合一微尘，偶到人间閲廿春。”

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