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名句

明明天子兮圣德扬，穆穆皇后兮阴化康

释义

名句出处

出自唐代卢照邻的《中和乐九章总歌第九》

全文：
明明天子兮圣德扬，穆穆皇后兮阴化康。
登若木兮坐明堂，池濛汜兮家扶桑。
武化偃兮文化昌，礼乐昭兮股肱良。
君臣已定兮君永无疆，颜子更生兮徒皇皇。
若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。
餐白玉兮饮琼芳，心思荃兮路阻长。

名句书法欣赏

卢照邻明明天子兮圣德扬，穆穆皇后兮阴化康书法作品欣赏
明明天子兮圣德扬，穆穆皇后兮阴化康书法作品

参考注释

明天

今天的第二天;也泛指未来

相聚在明天

明天更美好

子兮

嗟叹之词。《诗·唐风·绸缪》：“子兮子兮！如此良人何！” 毛传：“子兮者，嗟兹也。” 孔颖达疏：“子兮子兮，自嗟叹也。” 王引之《经义述闻·毛诗上》：“嗟兹即嗟嗞。《説文》：‘嗞，嗟也。’”一说，犹言你呀，用于人称。唐韩愈《赠别元十八协律》诗之一：“知识久去眼，吾行其既远。瞢瞢莫訾省，默默但寝饭。子兮何为者，冠珮立宪宪。” 唐韩愈《赠别元十八协律》诗之一：“或师絶学贤，不以艺自輓。子兮独如何，能自媚婉娩。” 钱仲联集释：“ 魏本引孙汝听曰：‘﹝子兮﹞谓元十八。’”

圣德

亦作“ 圣惪 ”。犹言至高无上的道德。一般用于古之称圣人者。也用以称帝德。《史记·五帝本纪》：“ 昌意娶蜀山氏女，曰昌僕，生高阳，高阳有圣惪焉。”《后汉书·李固传》：“四海欣然，归服圣德。” 唐杜甫《哀王孙》诗：“窃闻天子已传位，圣德北服南单于。” 明宋濂《送刘永泰还江西序》：“圣德神功，巍巍煌煌，固非前代帝王所可及。”《京本通俗小说·拗相公》：“那周公姓姬名旦，是周文王少子，有圣德，辅其兄武王伐商，定了周家八百年天下。”《清史稿·礼志八》：“惟世祖皇帝神功圣德，纂述成书，光华万世，羣臣欢忭，礼当庆贺。”

穆穆

(1).端庄恭敬。《书·舜典》：“宾于四门，四门穆穆。” 曾运乾正读：“宾读为儐。四方诸侯来朝者，舜宾迎之也。四门穆穆，《史记》云：‘诸侯远方宾客皆敬。’”《尔雅·释训》：“穆穆，敬也。”《大戴礼记·五帝德》：“亹亹穆穆，为纲为纪。”

(2).仪容或言语和美。《诗·大雅·文王》：“穆穆文王，於缉熙敬止。” 毛传：“穆穆，美也。”《荀子·大略》：“言语之美，穆穆皇皇。”《晋书·王澄传》：“ 澄尝谓衍曰：‘兄形似道，而神锋太儁。’ 衍曰：‘诚不如卿落落穆穆然也。’ 澄由是显名。” 明方孝孺《蜀府敬慎斋》：“愔愔于思，夔夔于守，穆穆语言，不惊左右。”

(3).宁静；静默。《楚辞·远游》：“形穆穆以浸远兮，离人羣而遁逸。” 晋陶潜《时运》：“迈迈时运，穆穆良朝。” 唐胡宿《天街晓望》诗：“金波穆穆沙堤月，玉树琤琤上苑风。”

(4).盛集貌。宋范仲淹《上时相议制举书》：“十数年间，异人杰士，必穆穆于王庭矣。”

皇后

(1) 皇帝的正妻

(2) 上古指君主

阴化

(1).古称妇女的教化。《后汉书·皇后纪序》：“所以能述宣阴化，修成内则，闺房肃雍，险謁不行也。” 李贤注：“《周礼》内宰职曰：‘以阴礼教六宫，以妇职之法教九御。’” 隋江总《为陈六宫谢章》：“弼佐王风，克柔阴化。” 宋秦观《代贺皇太后生辰表》：“内宣阴化，日嗣徽音。”

(2).谓大地化生万物。《大戴礼记·曾子天圆》：“吐气者施，而含气者化，是以阳施而阴化也。” 王聘珍解诂：“施，予也。化，生也。谓化其所施。《易》曰‘天施地生’。”《淮南子·天文训》：“吐气者施，含气者化，是故阳施阴化。”

(3).昏暗。杨朔《中国人民的心》：“就是那个阴化天，黄昏时候，慰问团的同志将要到别处去了。”

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