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名句

山庄杖屡饱相从，每日须拚十日中

释义

名句出处

出自宋代邓深的《寄月湖先生兼简渭叟》

全文：
山庄杖屡饱相从，每日须拚十日中。
鼎足三人同宿留，瓮头一盏奉从容。
别来不隔千山月，旧赏难乘两腋风。
更想先生新活计，烟波别丛兴方浓。

名句书法欣赏

邓深山庄杖屡饱相从，每日须拚十日中书法作品欣赏
山庄杖屡饱相从，每日须拚十日中书法作品

参考注释

山庄

山中的村庄;别墅

相从

(1).跟随，在一起。《史记·日者列传》：“ 宋中为中大夫，贾谊为博士，同日俱出洗沐，相从论议。”《汉书·食货志上》：“冬，民既入，妇人同巷，相从夜绩，女工一月得四十五日。” 宋苏轼《送千乘千能两侄还乡》诗：“相从结茆舍，曝背谈金鑾。” 清葆光子《物妖志·兽类·狸》：“弟与之相从半年，且赖渠拯恤，义均伉儷，难诬以鬼也。”

(2).相交往；相合并。宋苏轼《岐亭》诗序：“凡余在黄四年，三往见季常，而季常七来见余，盖相从百餘日也。”《元朝秘史》卷一：“大凡女孩儿生了，老在家里的理无，我将女儿与你儿子，你儿子留在这里做女婿，两家相从了。”

每日

天天

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十日

(1).古代神话传说天本有十日，尧命后羿射落九日。《山海经·海外东经》：“ 汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形训》：“若木在建木西，末有十日，其华照下地。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·诸子》：“按《归藏》之经，大明迂怪，乃称羿毙十日，嫦娥奔月。” 唐韩愈《月蚀诗效玉川子作》：“ 尧呼大水浸十日，不惜万国赤子鱼头生。女於此时若食日，虽食八*九无馋名。”参见“ 十日并出 ”。

(2).十干所表示的日子。《周礼·春官·冯相氏》：“ 冯相氏掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。”《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜预注：“甲至癸。” 唐韩愈《送幽州李端公序》：“国家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，数穷六十，其将復平，平必自幽州始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四时，二十四气，七十二候，行十日十二辰，以为历。”

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