名句 | 但今安养无遗策,肤革充盈由本丰 |
释义 | 名句出处出自宋代赵蕃的《投王饶州日勤四首》 全文: 名句书法欣赏
参考注释安养(1).佛教语。即极乐世界。谓众生生此世界,可以安心养身,闻法修道,故名。 南朝 宋 谢灵运 《庐山慧远法师诔》:“安养有寄,阎浮无希。” 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解·释僧叡》:“ 叡 善摄威仪,宏讚经法,常迴此诸业,愿生安养,每行住坐卧,不敢正背西方。” (2).安息休养。 宋 陈师道 《贺本州刘大夫书》:“仓库既倾,饥寒并解;鲸鯢就戮,金鼓不鸣。方兹安养之秋,乐得循良之吏。” 清 赵翼 《廿二史札记》卷三三:“天下府州县官来朝,帝諭之曰:‘天下初定,百姓财力俱困,如初飞之鸟,不可拔其羽;新植之木,不可摇其根,在安养生息之而已。’” (3).犹长养,滋养。《云笈七籤》卷二六:“天气安和,芝草常生。地无寒暑,安养万物。” 无遗一点不遗留 屠戮无遗 肤革(1).皮肤的表里;肌肤。《礼记·礼运》:“四体既正,肤革充盈,人之肥也。” 孔颖达 疏:“肤是革外之薄皮,革是肤内之厚皮革也。” 唐 白居易 《与元九书》:“既壮而肤革不丰盈,未老而齿髮早衰白。” 宋 苏舜钦 《己卯冬大寒有感》诗:“不知百万师,寒刮肤革裂!” 清 蒲松龄 《聊斋志异·莲香》:“数日后,肤革充盈。” (2).借喻事物的表面。 宋 李昭玘 《上颜朝奉》:“自悔少时,务学鲜浅,不求深趣,区区所闻,正在肤革,今日思之,大是谬悠。” 充盈充满;丰富 由本谓安于本分。《三国志·魏志·毛玠传》:“﹝ 玠 ﹞与 崔琰 并典选举。其所举用,皆清正之士,虽於时有盛名而行不由本者,终莫得进。” |
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