“寂寞孤清趣妙有，岂顾形躯瘦役”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

寂寞孤清趣妙有，岂顾形躯瘦役

释义

名句出处

出自元代谭处端的《酹江月》

全文：
一灵真性，又因何、漾入凡胎尘域。
迤染浮华贪爱恋，展转昏迷真迹。
旷劫难逃，如今又错，罪孽重重积。
本来模样，怎生分解寻觅。
须屏视听双泯，舍情云水，物外搜玄理。
寂寞孤清趣妙有，岂顾形躯瘦役。
捉住风飚，玲珑辉焕，默默烹金液。
神丹昭著，死生烦恼宁息。

名句书法欣赏

谭处端寂寞孤清趣妙有，岂顾形躯瘦役书法作品欣赏
寂寞孤清趣妙有，岂顾形躯瘦役书法作品

参考注释

寂寞

(1) 冷清孤单;清静

寂寞难耐

(2) 静寂无声

孤清

孤高而清净。唐张九龄《感遇》诗之二：“幽林归独卧，滞虑洗孤清。” 明袁宏道《和王以明山居韵》：“拨却闲生事，孤清亦可风。”

妙有

(1).道家指超乎“有”和“无”以上的原始存在。《文选·孙绰＜游天台山赋＞》：“太虚辽廓而无阂，运自然之妙有。” 李善注：“妙有谓一也。言大道运彼自然之妙一，而生万物也……《老子》曰：‘道生一。’ 王弼曰：‘一，数之始而物之极也。’谓之为妙有者，欲言有，不见其形，则非有，故谓之妙；欲言其无，物由之以生，则非无，故谓之有也。斯乃无中之有，谓之妙有也。” 唐李白《九华山联句》：“妙有分二气，灵山开九华。”

(2).佛教指非有之有。与非空之空的“真空”相对。南朝梁萧统《令旨解法身义》：“寄以名相，故説妙有，理絶名相，何妙何有。”《景德传灯录·荷泽大师＜显宗纪＞》：“湛然常寂，应用无方，用而常空，空而常用。用而不有，即是真空；空而不无，便成妙有。”

岂顾

犹何必。《大戴礼记·礼察》：“若夫庆赏以劝善，刑罚以惩恶，先王执此之正，坚如金石；行此之信，顺如四时。处此之功，无私如天地尔，岂顾不用哉？”《史记·张耳陈馀列传论》：“然张耳、陈餘始居约时，相然信以死，岂顾问哉。及据国争权，卒相灭亡，何乡者相慕用之诚，后相倍之戾也！岂非以势利交哉？”

形躯

身体，躯壳。《庄子·达生》：“汝得全而形躯，具而九窍，无中道夭於聋盲跛蹇而比於人数，亦幸矣。” 三国魏阮籍《答伏义书》：“徒寄形躯於斯域，何精神之可察？” 明李东阳《九日柬敷五》诗：“茂林对修竹，足以寧形躯。”

随便看

诗词名句大全包含1593047条名句词条，基本涵盖了全部常用诗词名句的释义及用法解析，是语文学习及写作的有利工具。