“超然内外无死地，梨枣华实龙虎用”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

超然内外无死地，梨枣华实龙虎用

释义

名句出处

出自宋代张耒的《踵息斋》

全文：
物之有知者恃息，物之有息知为贼。
天长地久载元气，天地无心故无极。
君知一身谁主持，六尘缘影工伎儿。
发生变幻不暂止，令汝鼻息无停时。
喘呼呀呷生至死，去今已远何由归。
真人嗒然吾丧我，能使炎火为寒灰。
中空无宰气不使，内自升降如灵龟。
深之又深乃至踵，根深蒂固凝不动。
超然内外无死地，梨枣华实龙虎用。
真人示我尺素书，万卷丹经不劳诵。
他年绿发对铜狄，却视吾斋真作梦。

名句书法欣赏

张耒超然内外无死地，梨枣华实龙虎用书法作品欣赏
超然内外无死地，梨枣华实龙虎用书法作品

参考注释

超然

(1) 超脱世俗

历史家所必需的超然态度

(2) 怅惘的样子

超然不对

内外

在数量或时间上接近精确地;大约;近似

五十年内外

无死

(1).谓长生不死。《左传·昭公二十年》：“公曰：‘古而无死，其乐若何？’ 晏子对曰：‘古而无死，则古之乐也，君何得焉！’” 唐柳宗元《东明张先生墓志》：“歘然与神鬼为偶，顽然以木石为类，倥侗而不实，穷老而无死。” 宋文天祥《过零丁洋》诗：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

(2).别死。《左传·襄公十七年》：“ 齐人获臧坚。齐侯使夙沙卫唁之，且曰‘无死’。”《左传·哀公三年》：“秋，季孙有疾，命正常曰：‘无死。’”

(3).佛教语。犹言不灭。南朝宋朱广之《咨顾道士夷夏论》：“无生之教赊，无死之化切……无生即无死，无死即无生。”《法苑珠林》卷一一二：“若人能捨酒，正行於法戒。彼到第一处，无死无生处。”

梨枣

古代印书的木刻板,多用梨木或枣木刻成,所以称雕版印刷的版为梨枣

付之梨枣

华实

(1).花和果实。《列子·汤问》：“珠玕之树皆丛生，华实皆有滋味，食之皆不老不死。”《后汉书·班固传上》：“华实之毛，则九州之上腴焉。” 唐元稹《表夏》诗之一：“华实各自好，詎云芳意沉。”

(2).开花结果。《汉书·五行志中之下》：“ 僖公三十三年‘十二月，李梅实’。刘向以为周十二月，今十月也，李梅当剥落，今反*华实，近草妖也。先华而后实，不书华，举重者也。”《素问·四气调神大论》：“天地气交，万物华实。”

华丽和质朴。南朝梁刘勰《文心雕龙·章表》：“至于文举之荐禰衡，气扬飞采；孔明之辞后主，志尽文畅。虽华实异旨，并表之英也。”

龙虎

(1) 形容皇帝的气派

(2) 比喻英雄豪杰

皆为龙虎。——《史记·项羽本纪》

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