古诗 | 赠常州院僧 |
朝代 | 唐代 |
作者 | 姚合 |
释义 | 赠常州院僧原文一住毗陵寺,师应只信缘。院贫人施食,窗静鸟窥禅。 古磬声难尽,秋灯色更鲜。 仍闻开讲日,湖上少鱼船。 诗词问答问:赠常州院僧的作者是谁?答:姚合 姚合赠常州院僧书法欣赏
全唐诗:卷497-85 参考注释毗陵今江苏省常州市 贫人(1).穷人;贫民。《管子·问》:“问邑之贫人。债而食者几何家?”《史记·汲郑列传》:“ 河 南贫人伤水旱万餘家,或父子相食。” 元 * 润 《外宅妇》诗:“贫人偷眼不敢看,问是谁家好宅眷。” 孙中山 《民生主义》第二讲:“ 中国 的大资本家,在世界上既然是不过一个贫人,可见 中国 人通通是贫,并没有大富,只有大贫、小贫的分别。” (2).使人贫穷。 宋 苏洵 《上田枢密书》:“千金之子,可以贫人,可以富人;非天之所与,虽以贫人、富人之权,求一言之几乎道,不可得也。” 施食(1).施舍食物。 唐 于鹄 《温泉僧房》诗:“云里前朝寺,修行独几年。山村无施食,盥洗亦安禪。” 唐 白居易 《观游鱼》诗:“绕池閒步看鱼游,正值儿童弄钓舟。一种爱鱼心各异,我来施食尔垂鉤。” (2).佛教仪式。 阿难 在静室中修习禅定, 焰口 鬼王告 阿难 说:“你三日以后命尽,生在饿鬼中,如要免苦,须於明日普施鬼神,以 摩竭陀国 所用之斛各施一斛饮食。” 阿难 问佛,佛为其说此施食的方法。见《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》、《瑜伽集要·焰口施食仪教阿难陀缘由》。后遂用为转障消灾延年益寿而向饿鬼施食的一种仪式。俗名放焰口,又称瑜伽焰口。 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·赦孤》:“两堂清明日捡拾暴露骸骨及幼殤小儿殮毕,或化而瘞之,復延僧众施食荐度。”参阅 周叔迦 《法苑丛谈·瑜伽焰口施食仪》。 磬声(1).击磬的声音。《礼记·乐记》:“君子听磬声,则思死封疆之臣。” (2).指代将帅。《宋书·索虏传》:“是以分命吾等磬声之臣,助 难当 报復。” 灯色灯光。 唐 储光羲 《题应圣观》诗:“池光摇水雾,灯色连松月。” 开讲(1) (2) 开始演讲、讲课或开始说书 (3) 即“起讲”。八股文规定格式里第三股的文字,共四句,为议论开始的部分 鱼船用于捕鱼的船。 唐 姚合 《赠常州院僧》诗:“仍闻开讲日,湖上少鱼船。” 元 马麐 《半泾》诗:“鱼船商船喜通津,挝鼓椎牛祀海神。” 方之 《栽草记》五:“两个老人整天在水上漂来漂去,四周湖水茫茫;这小小的电池把他们的小小鱼船跟整个世界连系了起来。” |
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