| 名句 | 祝嘏欣逢圣僧驻，诸番膜拜看填频 |
| 释义 | 名句出处出自清代乾隆的《布达拉庙瞻礼用去岁韵》 全文： 参考注释祝嘏(1).祭祀时致祝祷之辞和传达神言的执事人。《孔子家语·礼运》：“诸侯祭社稷宗庙，上下皆奉其典，而祝嘏莫敢易其常法，是谓大嘉。”《礼记·礼运》“祝以孝告，嘏以慈告” 唐 孔颖达 疏：“言祝嘏於时以神之恩慈而告主人。” 清 龚自珍 《＜商周彝器文录＞序》：“羣吏之官之职，以文字刻之宗彝，大抵为有土之孝孙，使祝嘏告孝慈之言，文章亦莫大乎是，是又宜为文章家祖。” (2).祭祀时祝祷和所传达的言辞。《礼记·礼运》：“脩其祝嘏，以降上神与其先祖。” 郑玄 注：“祝，祝为主人饗神辞也；嘏，祝为尸致福於主人之辞也。” (3).祝福；祭祀。 唐 柳宗元 《礼部为百官上尊号表》：“帝德广运，而尊号犹闕；郊庙备礼，而祝嘏无词。” 宋 叶适 《兵部尚书赵公墓志铭》：“民感其意，即城隍敞大堂分建十一祠，祝嘏荐献，如神明焉。” (4).祝贺寿辰。多用于皇室贵族等。《清史稿·德宗纪一》：“諭本年万寿毋庸告祭，停升殿礼，免各省文武大员来京祝嘏。” 清 毛祥麟 《对山馀墨·某公子》：“探知公子诞辰，特来祝嘏。” 圣僧(1).佛教称已证正果的高僧。 唐 白居易 《游悟真寺》诗：“经成号圣僧，弟子名扬难。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“只少箇圆光，便似圣僧模样。” 明 唐寅 《漫兴》诗之九：“难寻萱草酬知己，且摘莲花供圣僧。” 明 郎瑛 《七修类稿·诗文三·济颠化缘疏》：“ 济颠 乃圣僧， 宋 时累显圣於吾 杭 湖山间。” (2).白杨梅的别称。 苏轼 《闻辩才法师复归上天竺以诗戏问》“此语竟非是，且食白杨梅” 王十朋 注引 宋 曾公衮 曰：“按《杭州图经》云， 杨梅坞 在南山 近瑞峯 ，杨梅甚盛，有红白二种，今 杭 人呼白者为圣僧梅。” 明 陈继儒 《群碎录》：“ 扬州 人呼杨梅为圣僧。” 诸番旧时指西北边境各少数民族。 元 周致中 《异域志》卷上：“富於西戎，专行诸番为商。”《明史·成祖纪三》：“ 麻林 及诸番进麒麟、天马、神鹿。” 膜拜合掌加额,长跪而拜。表示尊敬或畏服的礼式 顶礼膜拜 |
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