“漫将周易著床头，本不洗心那洗耳”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

漫将周易著床头，本不洗心那洗耳

释义

名句出处

出自宋代陆游的《寄题周丞相平园》

全文：
先生道心平如砥，秋毫忿欲何曾起。
漫将周易著床头，本不洗心那洗耳？先生国论如砥平，三朝倚之作权衡。
泰阶两两元不动，自然万里无欃枪。
如今归来曲肱卧，世事无穷俱看破；不栽桃李不鉏兰，山僧野叟时来过。
吾侪七十固已寿，更到期颐亦何有？倘知生死本自平，拈放一边如把酒。

名句书法欣赏

陆游漫将周易著床头，本不洗心那洗耳书法作品欣赏
漫将周易著床头，本不洗心那洗耳书法作品

参考注释

周易

简称《易》。儒家基本经典之一。内容包括《易经》、《易传》。通过八卦形式(象征天、地、雷、风、水、火、山、河流八种自然现象)，推测自然和社会的变化。含有朴素辩证法的观点。在中国思想史上产生过深远影响。

床头

(1).坐榻或床铺的旁边。南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“ 魏武将见匈奴使，自以形陋不足雄远国，使崔季珪代，帝自捉刀立牀头。”《警世通言·赵春儿重旺曹家庄》：“太公病篤，唤可成夫妇到牀头叮嘱。”

(2).床的一端。《晋书·艺术传·韩友》：“ 友为筮之，令以丹画版作日月置牀头，又以豹皮马鄣泥卧上，立愈。” 唐岑参《宿岐州北郭严给事别业》诗：“疏鐘入卧内，片月到牀头。” 谌容《人到中年》二：“ 孙逸民抬头望着阴森森竖在墙角的氧气筒，又盯着床头的心电监视仪。”

洗心

(1).洗涤心胸。比喻除去恶念或杂念。《易·繫辞上》：“圣人以此洗心。”《艺文类聚》卷三十引汉董仲舒《士不遇赋》：“退洗心而内讼，固亦未知其所从。” 唐徐浩《宝林寺作》诗：“洗心听经论，礼足蠲凶灾。” 明李东阳《洗句亭》诗：“洗句復洗句，洗句先洗心。” 梁启超《澳亚归舟杂兴》诗之二：“盪胸海风和霞吸，洗心天乐带涛听。”

(2).比喻改过自新。《后汉书·隗嚣传》：“今臣之事，在於本朝，赐死则死，加刑则刑。如遂蒙恩，更得洗心，死骨不朽。”《旧唐书·僖宗纪》：“如王仙芝及诸贼头领能洗心悔过，散卒休兵，所在州府投降，便令具名闻奏，朝廷当议奬升。” 鲁迅《书信集·致黎烈文》：“夜里又做一篇，原想嬉皮笑脸，而仍剑拔弩张，倘不洗心，殊难革面，真是呜呼噫嘻，如何是好。”

洗耳

(1).表示厌闻污浊之声。《孟子·尽心上》“古之贤士，何独不然” 汉赵岐注：“乐道守志，若许由洗耳，可谓忘人之势矣。” 晋皇甫谧《高士传·许由》：“ 尧让天下於许由 …… 由於是遁耕於中岳潁水之阳，箕山之下，终身无经天下色。尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳於潁水滨。” 宋文莹《玉壶清话》卷十：“﹝ 李建勋 ﹞尝畜一玉磬，尺餘，以沉香节安柄，叩之，声极清越。客有谈及猥俗之语者，则击玉磬数声於耳。客或问之，对曰：‘聊代洗耳。’” 清顾炎武《寄次耕时被荐在燕中》诗：“洗耳苕水滨，叩舷歌《採菱》。”

(2).形容专心地、恭敬地倾听。宋王迈《送族侄千里归漳浦》诗：“洗耳候凯音，嘉节迫吹帽。” 元周权《秋霁》诗：“酒醒谁鼓《松风操》，炷罢炉熏洗耳听。” 清李渔《巧团圆·得妻》：“如今细説一番，待小生洗耳听者。”

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