名句 | 齿发方盛强,趣尚已高远 |
释义 | 名句出处出自宋代司马光的《登封庞国博年三十八自云欲弃官隐嵩山作吏隐》 全文: 名句书法欣赏
参考注释齿发牙齿与头发。借指年龄或谦称自身 幸被齿发,何敢负德?——李朝威《柳毅传》 盛强强盛。《诗·唐风·椒聊序》:“《椒聊》,刺 晋昭公 也。君子见 沃 之盛彊,能修其政,知其蕃衍盛大,子孙将有 晋国 焉。”《汉书·孔光传》:“君德衰微,阴*道盛彊,侵蔽阳明,则日蚀应之。” 唐 柳宗元 《唐铙歌鼓吹曲·吐谷浑》:“ 吐谷浑 盛强,背 西海 以夸。”《新唐书·窦建德传》:“往 文皇帝 时,天下盛彊。” 明 李贽 《与梅衡湘书》:“惟 汉 时 冒顿 最盛强,与 汉 结怨最深。” 清 独立苍茫子 《东京学界告乡人书》:“但使此心不死,虽日暮途远,总不得谓以吾国之地大物博而终无盛强之一时。” 趣尚(1).志趣和好尚。 汉 蔡邕 《陈寔碑》:“是以邦之子弟,遐方后生,莫不同情瞻仰,由其模范,从其趣尚。” 唐 元稹 《制诰序》:“追而序之,盖所以表明天子之復古,而张后来者之趣尚耳。” 清 赵翼 《瓯北诗话·韩昌黎诗》:“盖 昌黎 本好为奇崛矞皇,而 东野 盘空硬语,妥帖排奡,趣尚略同,才力又相等,一旦相遇,遂不觉胶之投漆,相得无间。” (2).情致;风格。 宋 苏舜钦 《答韩持国书》:“今言如是,疑非出于 持国 也,然笔迹趣尚皆 持国 ,又不足疑。” 高远(1).又高又远。 汉 王充 《论衡·说日》:“从平地望 泰山 之颠,鹤如乌、乌如爵者, 泰山 高远,物之小大失其实。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷三:“高远如长空片云。” 王汶石 《大木匠》二:“天空高远净洁,空气里夹杂着新麦苗的青草味。” (2).高尚远大。《三国志·魏志·邴原传》“﹝ 邴原 ﹞秉德纯懿,志行忠方” 裴松之 注引 晋 杜笃 《邴原别传》:“ 原 亦自以高远清白,颐志澹泊,口无择言,身无择行,故英伟之士向焉。”《晋书·隐逸传·索袭》:“宅不弥亩而志忽九州,形居尘俗而栖心天外,虽 黔娄 之高远, 庄生 之不愿,蔑以过也。” 清 梅曾亮 《送韩珠船序》:“吾友 韩珠船 胸臆高远,当官有声。” (3).高超深远。 晋 葛洪 《抱朴子·疾谬》:“不闻清谈讲道之言,专以丑辞嘲弄为先,以如此者为高远,以不尔者为騃野。” 明 何良俊 《四友斋丛说·史十一》:“其神情高远,絶无都城紈綺市井之习,亦一时胜士。” 清 王夫之 《薑斋诗话》卷二:“至如 太白 《乌栖曲》诸篇,则又寓意高远,尤为雅奏。” 朱自清 《论逼真与如画》:“如 元 朝 倪瓒 的山水画,就常不画人,据说如此更高远,更虚静,更自然。” (4).高贵其身分,久远其历史。《淮南子·修务训》:“世俗之人,多尊古而贱今,故为道者必託之於 神农 、 黄帝 而后能入説。乱世闇主,高远其所从来,因而贵之。” |
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