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名句 相彼新罗鹞,于何分爱憎
释义

名句出处

出自宋代于石的《鹊鸦行》

全文:
世以鹊为吉,人多喜其鸣。
世以鸦为凶,鸣多人辄嗔。
吉凶一以定,嗔喜此焉分。
相彼新罗鹞,于何分爱憎
群鸦竞喧集,有耳若不闻。
一鹊不相容,搏击以为能。
不知鹊可喜,甘与鸦为群。
妒善复党恶,鸷悍徒不仁。
石显怙权宠,望之不容身。
林甫擅柄用,何有乎九龄。
宁为望之辱,不作石显荣。
宁为九龄死,不作林甫生。
邪正苟倒置,是非竟难陈。
人事无不然,何独此微禽。

名句书法欣赏

于石相彼新罗鹞,于何分爱憎书法作品欣赏
相彼新罗鹞,于何分爱憎书法作品

参考注释

新罗

朝鲜古国。公元前1世纪形成。初领有朝鲜半岛东南部地区,都于庆州。与高*句*丽、百济形成三国鼎立局面,相互间战争不断。公元7世纪中叶与中国唐朝联合,攻灭百济和高*句*丽,不久统一半岛大部。9世纪衰落。10世纪初重又形成三国鼎立局面。935年被王氏高丽所灭。

于何

(1).为何;如何。《诗·小雅·十月之交》:“彼月而食,则维其常;此日而食,于何不臧?” 唐 王季友 《滑中赠崔士瑾》诗:“十年前见君,甲子过我寿;于何今相逢,华髮在我后?”

(2).什么。于,助词。 汉 张衡 《西京赋》:“林麓之饶,于何不有!” 晋 左思 《蜀都赋》:“异类众伙,于何不育!”

如何。《墨子·非命上》:“故言必有三表。何谓三表? 子墨子 言曰:‘有本之者,有原之者,有用之者。於何本之?上本之於古者圣王之事。於何原之?下原察百姓耳目之实。於何用之?废以为刑政。’” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之一:“ 何氏 之从学,兰蕙已满畹。於何玩其光,以至岁向晚。”

分爱

(1).隔断情爱,谓分别。 唐 宋之问 《发端州初入西江》诗:“骨肉初分爱,亲朋忽解携。”

(2).分享宠爱。 清 洪昇 《长生殿·傍讶》:“须知道连枝同气情非外,怎这点儿也难分爱。”

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更新时间:2024/11/15 8:52:10