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名句

莫笑晒书亡玉轴，荆州还识半人无

释义

名句出处

出自宋代方回的《为牟德范题石湖遗墨意有未尽复赋五首》

全文：
日长饥雀窥铛釜，雨过跳蛙上灶炉。
莫笑晒书亡玉轴，荆州还识半人无。

名句书法欣赏

方回莫笑晒书亡玉轴，荆州还识半人无书法作品欣赏
莫笑晒书亡玉轴，荆州还识半人无书法作品

参考注释

晒书

南朝宋刘义庆《世说新语·排调》：“ 郝隆七月七日出日中仰卧。人问其故，答日：‘我晒书。’”盖自谓满腹诗书。后为仰卧曝日之典。唐杜牧《西山草堂》诗：“晒书秋日晚，洗药石泉香。”参见“ 曝书 ”。

玉轴

(1).指车。南朝梁简文帝《吴郡石像碑》：“非因鷁首，詎假龙桥，岂藉银连，寧须玉轴。” 唐骆宾王《为徐敬业讨武曌檄》：“铁骑成羣，玉轴相接。”

(2).指船。北周庾信《和灵法师游昆明池》之一：“平湖泛玉轴，高堰歇金鞍。” 唐虞世南《奉和幸江都应诏》：“安流进玉轴，戒道翼金吾。”

(3).卷轴的美称。借指珍美的图书字画。北周庾信《哀江南赋》：“乃使玉轴扬灰，龙文折柱。” 唐李商隐《骄儿》诗：“古锦请裁衣，玉轴亦欲乞。” 清余怀《板桥杂记·纪丽品》：“﹝ 顾媚 ﹞家有眉楼，綺窗绣帘，牙籤玉轴，堆列几案，瑶琴锦瑟，陈设左右。” 蒯文伟《开鉴草堂消夏》诗：“牙籤玉轴纵横处，宝鸭时焚一缕香。”

荆州

(1).古“九州”之一。在荆山、衡山之间。汉为十三刺史部之一。辖境约相当于今湘鄂二省及豫桂黔粤的一部分；汉末以后辖境渐小。东晋定治江陵 (现属湖北 )，为当时及南朝长江中游重镇。明清置府，后废。《书·禹贡》：“ 荆及衡阳惟荆州。”参阅《读史方舆纪要》卷七八、《嘉庆一统志》卷三四四。

(2). 唐韩朝宗曾任荆州长史，为时人所推重，称韩荆州。见唐李白《与韩荆州书》。后因以“荆州”称己所推重之士。明章懋《与张都运吉》书：“愿识荆州，为日久矣！”参见“ 识荆 ”。

半人

(1).谓够不上一个人。多用为嘲戏之辞。晋习凿齿以脚疾废於家巷，襄阳陷於苻坚，坚闻其名，与道安俱舆而致焉，谓权翌曰：“朕取襄阳，惟得一人半。” 翌曰：“谁耶。” 坚曰：“ 安公一人，习凿齿半人也。”见《襄阳耆旧传》。唐白居易《咏身》诗：“ 周南留滞称遗老，汉上羸残号半人。”《旧五代史·晋书·陈保极传》：“ 保极以维翰短陋，故谓之半人也。” 清胡天游《保定幕府书怀呈别少仪并示王许二记曹》诗：“半人侵肺病，一卦锁眉愁。”

(2).作恶的人。《大般涅槃经》卷八：“世间，为恶行者，名为半人；修善行者，名为满人。”

(3).受人庇护、不能自立的人。清陆以湉《冷庐杂识·尺牍新钞》：“正人当庇人，不当为人所庇。为人所庇，即能自立，亦半人耳，庇人者尚餘半在人。”

(4).犹半仙人。清曹寅《小游仙》诗之七：“剩水残山作半人，多时席帽不生尘。”参见“ 半仙 ”。

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