“顷年天师受丹诀，此地精思岁华久”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

顷年天师受丹诀，此地精思岁华久

释义

名句出处

出自宋代李廌的《精思观崔道士授剑柏中剑常吼若雷》

全文：
阴阴老柏森庭牖，外脱中空若虚缶。
崔仙授剑柏遂神，剑气腾天剑声吼。
顷年天师受丹诀，此地精思岁华久。
玉函金匮发灵崖，因使阴符诬虎口。
殿中真人道玄笔，笔妙飞扬传不朽。
霜发羽人逢白叟，间岁已闻踰九九。
神游八极吾所愿，道骨仙风愧无有。
欲赋大鹏思子微，恐尔年龄亦为偶。

名句书法欣赏

李廌顷年天师受丹诀，此地精思岁华久书法作品欣赏
顷年天师受丹诀，此地精思岁华久书法作品

参考注释

顷年

(1).近年。《后汉书·明帝纪》：“自汴渠决败，六十餘岁，加顷年以来，雨水不时，汴流东侵，日月益甚，水门故处，皆在河中。” 唐张九龄《敕处分举人》：“顷年策试，颇成弊风，所问既不切於时宜，所对亦何关於政事？” 清俞蛟《潮嘉风月记·丽景》：“顷年更有解事者，屏除罗綺，卧处横施竹榻、布帷、角枕，极其朴素。”

(2).往年。《魏书·广陵王羽传》：“朕顷年以其人识见可取，故简司狱官，小优劣不足为差。”《续资治通鉴·宋真宗大中祥符八年》：“时李永锡亦在举中，旦等言：‘ 永锡即顷年妄陈封事被黜者。’”

天师

道教创始人张道陵的传衣钵的人,被选为道教的首领

丹诀

炼丹术。晋干宝《搜神记》卷一：“有人入焦山七年，老君与之木钻，使穿一盘石……四十年，石穿，遂得神仙丹诀。” 唐陆龟蒙《寄茅山何道士》诗：“终身持玉舄，丹诀未应传。”《歧路灯》第七五回：“山主有所不知，大凡天地间，只有两等异授，一曰剑术，一曰丹诀。”

此地

这里，这个地方。唐骆宾王《于易水送人》诗：“此地别燕丹，壮士髮衝冠。”《二十年目睹之怪现状》第三回：“我初到此地，并不曾认得一个人。” 洪深《抗战十年来中国的戏剧运动与教育》：“集合在此地的都是青年。”

精思

(1).精力和思虑。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“虽竭精思，欲开忠信，辅人主之治，则人主必有按剑相眄之跡，是使布衣不得为枯木朽株之资也。” 宋曾巩《拟辞免修五朝国史状》：“此臣所以穷日夜，惫精思，不敢忘须臾，志在於斯文。” 明方孝孺《悯知赋哀叶廷振》：“疲精思於编简兮，驰志虑於遗文。”

(2).精心思考。汉王充《论衡·超奇》：“能精思著文连结篇章者为鸿儒。”《后汉书·张衡传》：“ 衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽諫。精思傅会，十年乃成。”《新唐书·虞世南传》：“﹝ 虞世南 ﹞与兄世基同受学於吴顾野王餘十年，精思不懈，至累旬不盥櫛。” 裘廷梁《论白话为维新之本》：“今用白话，不恃熟读，而恃精思。”

岁华

(1).时光，年华。南朝梁沉约《却东西门行》：“岁华委徂貌，年霜移暮髮。” 后蜀毛熙震《何满子》词：“寂寞芳菲暗度，岁华如箭堪惊。” 宋梅尧臣《次韵任屯田感予飞内翰旧诗》：“岁华荏苒都如昨，世事升沉亦苦多。” 郭沫若《井冈山巡礼·登赣州城内八境台》诗：“三江日夜流，八境岁华遒。”

(2).犹岁时。南朝齐谢朓《休沐重还道中》诗：“岁华春有酒，初服偃郊扉。” 唐白居易《答尉迟少监水阁重宴》诗：“人情依旧岁华新，今日重招往日宾。” 宋范成大《立秋》诗：“岁华过半休惆悵，且对西风贺立秋。”参见“ 岁时 ”。

(3).泛指草木。因其一年一枯荣，故谓。唐陈子昂《感遇》诗之二：“岁华尽摇落，芳意竟何成！” 宋王安石《绝句》之六：“不是春风巧，何缘有岁华。”

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