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名句 玉阙下,引见得入,赤松相对,四面顾望,视正焜煌
释义

名句出处

出自魏晋曹操的《气出唱》

全文:
驾六龙,乘风而行。
行四海,路下之八邦。
历登高山临溪谷,乘云而行。
行四海外,东到泰山。
仙人玉女,下来翱游。
骖驾六龙饮玉浆。
河水尽,不东流。
解愁腹,饮玉浆。
奉持行,东到蓬莱山,上至天之门。
玉阙下,引见得入,赤松相对,四面顾望,视正焜煌
开玉心正兴,其气百道至。
传告无穷闭其口,但当爱气寿万年。
东到海,与天连。
神仙之道,出窈入冥,常当专之。
心恬澹,无所愒。
欲闭门坐自守,天与期气。
愿得神之人,乘驾云车,骖驾白鹿,上到天之门,来赐神之药。
跪受之,敬神齐。
当如此,道自来。

参考注释

玉阙

(1).传说中天帝、仙人所居的宫阙。《十洲记·昆仑》:“﹝ 钟山 ﹞上有金臺玉闕,亦元气之所含,天帝居治处也。” 宋 苏轼 《次韵正辅同游白水山》:“径从此路朝玉闕,千里莫遣毫釐差。” 清 黄鷟来 《和杜秋兴韵》之四:“玉闕占星期总渺,金轮浴海望何迟。”

(2).指皇宫、朝廷。 唐太宗 《赋帘》诗:“参差垂玉闕,舒卷映兰宫。” 宋 赵抃 《累乞致政诏答未允述怀》诗:“玉闕累章烦赐詔, 瀫江 两桨蹉归期。” 明 夏完淳 《青楼篇与漱广同赋》诗:“有时玉闕朝诸侯,有时金门徵群流。”

(3).道教语。指肾中白气与肺相连的通道。《黄庭内景经·肺部》:“肺部之宫似华盖,下有童子坐玉闕。” 梁丘子 注:“童子名 皓华 ,肺形如盖故以下言之,玉闕者,肾中白气上与肺连也。” 唐 李白 《访道安陵遇盖寰》诗:“丹田了玉闕,白日思云空。”

见得

看得出来;可以确定

怎么见得他会输?

赤松

(1).即 赤松子 。(1)《楚辞·远游》:“闻 赤松 之清尘兮,愿承风乎遗则。”《韩非子·解老》:“ 赤松 得之,与天地统。” 汉 王充 《论衡·无形》:“ 赤松 、 王乔 ,好道为仙,度世不死。”参见“ 赤松子 ”。(2) 唐 李白 《送王屋山人魏万还王屋》诗:“落帆 金华 岸, 赤松 若可招。” 王琦 注引《太平寰宇记》:“ 金华县 有 赤松涧 , 赤松子 游 金华山 ,以火自*烧而化。”又引《浙江通志》:“ 金华县 北有 赤松山 ,相传 黄初平 叱石成羊处。 初平 号 赤松 ,故山以是名。”参见“ 赤松子 ”。

(2).亦作“ 赤诵 ”。复姓。 晋 干宝 《搜神记》卷八:“吾姓为 赤松 ,名 时乔 ,字 受纪 。”《宋书·符瑞志上》作“赤诵”。

(3).常绿乔木,树皮较薄,淡黄红色。木材质粗,较坚韧,供建筑、造纸等用,树干可采松脂。又为观赏树。

相对

(1) 面对面;相向

大与小相对

(2) 非绝对的(跟“绝对”相对)

各个具体过程的发展都是相对的

(3) 比较来说

相对不错

四面

东、南、西、北四个方面,泛指周围

四面受敌

顾望

(1).还视,巡视。《礼记·曲礼下》:“侍於君子,不顾望而对,非礼也。”

(2).观看。 晋 张载 《七哀诗》之二:“观望无所见,惟覩松柏阴。” 唐 薛用弱 《集异记补编·李清》:“因至堂北,见北户斜掩,偶出顾望,下为 青州 ,宛然在目。” 清 唐甄 《潜书·法王》:“如旅夜行,目无所见,不辨东西;鸡再号,顾望一方,微有爽色,而知日之出於是也。”

(3).犹豫观望。《后汉书·申屠刚传》:“羣众疑惑,人怀顾望。”《新唐书·来瑱传》:“初, 仲昇 被围,而 江陵 吕諲 病, 瑱 顾望不即救,及师出, 仲昇 已没。” 宋 苏舜钦 《上范公参政书》:“阁下若更畏缩循默,顾望而不为,则不唯国计渐隳,亦恐祸患及身矣。” 明 彭时 《彭文宪公笔记》:“及议, 夏太监 坚言不可,众顾望不言,乃已。”

(4).指顾虑,畏忌。《梁书·刘潜传》:“在职弹纠无所顾望,当时称之。”《北齐书·司马世云传》:“时 世云 母弟在 鄴 ,便倾心附 景 ( 侯景 ),无復顾望。” 清 薛福成 《赠资政大夫前兵部侍郎广西巡抚壮节邹公行状》:“嫌疑祸福,无少顾望,临危蹈艰,累奋奇绩。”

焜煌

明亮;辉煌。 南朝 梁 沉约 《弥陀佛铭》:“琪路异色,林沼焜煌。” 明 沐璘 《荔枝》诗:“翠葆霞焜煌,锦幄风掀揭。” 顾随 《木兰花慢》词:“彪炳人民事业,焜煌开国文章。”

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更新时间:2024/12/22 20:25:50