名句出处
出自宋代项安世的《次韵吴襄阳寄示游楚山诗》
全文：
汉江南北何萦纡，千山万山肩相扶。
中间伟然一丈夫，岘山之楚鹿门苏。
我行一舍到苏岭，忆与许子同奔趋。
楚山只在城南隅，一月不到何其迂。
远求白傅近舍湜，人情未怪瑟与竽。
梯飚自到绝径处，命名君定是昌黎徒。
相当伐山开道时，野鸟惊去穷猿呼。
独携千古两耆旧，卧龙凤雏与之俱。
下看海内无所见，泪落汉水心长吁。
我虽不得从公舆，诵公之诗读公书。
挂之高堂心目舒，便是居士游山图。
名句书法欣赏
挂之高堂心目舒，便是居士游山图书法作品
参考注释
高堂
(1) 高大的厅堂
开户内光,坐高堂之上。——《论衡·别通》
观其坐高堂。——明· 刘基《卖柑者言》
(2) 指父母
委别高堂爱,窥觎明主恩。——唐· 陈子昂《宿空舲峡青树村浦》
抢剑辞高堂。——李白《送秀才从军》
心目
(1) 内心
吾心目中。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》
(2) 想法和看法
便是
(1).即是，就是。 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“客遂屈，乃作色曰：‘鬼神，古今圣贤所共传，君何得独言无。即僕便是鬼。’” 明 李贽 《答耿中丞论淡》：“若祗以平日之所飫闻习见者为平常，而以其罕闻骤见者为怪异，则怪异平常便是两事，经世出世便是两心。”
(2).即使；纵然。 汉 王充 《论衡·儒增》：“便是 熊渠 、 养由基 、 李广 主名不审，无害也。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“至于婚姻大事，儿女亲情，有贪得富的，便是王公贵戚，自甘与团头作对。”《红楼梦》第四九回：“便是不会，也没难处。” 鲁迅 《集外集·＜穷人＞小引》：“他写人物，几乎无须描写外貌，只要以语气、声音，就不独将他们的思想和感情，便是面目和身体也表示着。”
(3).用于句末，表示肯定语气。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“我离了他家门便是。” 元 无名氏 《看钱奴》第一折：“小可 曹州 人氏 贾仁 的便是。”《儒林外史》第二二回：“ 牛布衣 近日馆于舍亲 卜 宅，尊客过问，可至浮桥南首大街 卜 家米店便是。”
(4).只因为。《水浒传》第二一回：“那老儿见是 宋江 来，慌忙道：‘押司如何今日出来得早？’ 宋江 道：‘便是夜来酒醉，错听更鼓。’”《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》：“ 许宣 道；‘娘子如何在此？’ 白娘子 道：‘便是雨不得住，鞋儿都踏湿了，教 青青 回家，取伞和脚下。又见晚下来。望官人搭几步则个。’”
(5).正是。 唐 元稹 《哭子》诗之三：“鐘声欲絶东方动，便是寻常上学时。”
居士
(1) 旧时出家人对在家信佛的人的泛称
(2) 古代称有德才而隐居不仕或未仕的人
山图
(1).传说中的仙人名。 汉 刘向 《列仙传·山图》：“ 山图 ， 陇西 人也。少好乘马，马蹋之折脚，山中道人教服地黄、当归、独活、苦参，服一岁而不嗜食，病愈身轻。追道人问之，自云：‘五岳使，之名山採药。能随吾，汝便不死。’ 山图 追随之六十餘年，归来行母服於冢间，期年復去，莫知所之。”《后汉书·西南夷传·莋都夷》：“﹝ 莋都 ﹞土出长年神药，仙人 山图 所居焉。”《文选·左思＜蜀都赋＞》：“ 山图 采而得道， 赤斧 服而不朽。” 李周翰 注：“ 山图 、 赤斧 ，列仙名。” 明 王錂 《春芜记·寻真》：“ 山图 、 赤斧 堪为侣，笙鹤冷风起。”
(2).描绘山川形势的舆图。 唐 陆龟蒙 《和吴中言怀寄南海二同年》：“城连虎踞山图丽，路入龙编海舶遥。” 宋 宋祁 《送馀姚尉顾洵美先辈》诗：“山图 禹穴 近，涛气 伍 神骄。”