| 名句 | 好生未免存人我，观过知仁岂碍夫 |
| 释义 | 名句出处出自清代乾隆的《夏日昆明湖上·其四》 全文： 参考注释好生(1) 多么 这个人好生奇怪 (2) 很,极 好生面熟 (3) 〈方〉∶好好儿地,小心地 好生拿着 未免(1) 实在是,不能不说是 你的发言未免长了些 (2) 不免 初次见面,未免有些拘束 人我(1).他人与我。《庄子·天下》：“愿天下之安寧以活民命，人我之养，毕足而止，以此白心。”《关尹子·二柱》：“浑人我，同天地。” 清 谭嗣同 《仁学》二：“人知脑气筋通五官百骸为一身，即当知电气通天地万物人我为一身也。” (2).借指尘世。 元 邓学可 《端正好·乐道》套曲：“人我场中枉驰骤，苦海波中早回首。” (3).佛教语。即人我见。凡俗之人妄认自身常住不变，执着“有我”之见，佛家谓之“人我见”。《坛经》三五：“人我是 须弥 ，邪心是大海，烦恼是波浪……无人我， 须弥 自倒；除邪心，海水竭，烦恼无，波浪灭。” (4).佛教语。人相和我相并称的略语。为人我四相中之二相。 清 吴伟业 《赠苍雪》诗：“人我将无同，是非空诸所。”详“ 四相 ”。 观过知仁谓察看一个人所犯过错的性质，就可以了解他的为人。语出《论语·里仁》：“人之过也，各於其党，观过，斯知仁矣。”《汉书·外戚传上·孝昭上官皇后》：“ 燕王 大喜，上书称：‘ 子路 丧姊，朞而不除， 孔子 非之。 子路 曰：“ 由 不幸寡兄弟，不忍除之。”故曰：“观过知仁。”’” 唐 刘知几 《史通·论赞》：“ 王邵 志在简直，言兼鄙野，苟得其理，遂忘其文，观过知仁，斯之谓矣。” 明 李贽 《史纲评要·宋纪·太祖皇帝》：“储位、迁都二大事，俱失之，可恨也。然观过知仁，不以损圣。”《儿女英雄传》第十二回：“至於你受那 十三妹 的金银，允那 张金凤 的姻事：这两桩事，你自己以为大错，我倒原谅你。何也？圣人説，‘观过知仁’，原不尽在‘党’字上讲。” |
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