“祇今旷劫重生后，尚识人间七体书”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

网站首页词典首页

名句

祇今旷劫重生后，尚识人间七体书

释义

名句出处

出自清代龚自珍的《已亥杂诗 34》

全文：
猛龙当年入海初，婆娑曾否有仓佉。
祇今旷劫重生后，尚识人间七体书。

名句书法欣赏

龚自珍祇今旷劫重生后，尚识人间七体书书法作品欣赏
祇今旷劫重生后，尚识人间七体书书法作品

参考注释

旷劫

佛教语。久远之劫；过去的极长时间。南朝宋朱昭之《难顾道士＜夷夏论＞》：“闭情开照，期神旷劫，以长其心，推而远之也。” 唐李白《＜地藏菩萨赞＞序》：“独出旷劫，导开横流。” 王琦注：“旷劫，谓久远之劫也。” 苏曼殊《天涯红泪记》第二章：“此女剑法亦深造而深悟，兼有侠骨，斯人真旷劫难逢者矣。”

生后

犹死后。清龙启瑞《春秋王不称天辨》：“如谓其为刺讥也者，则桓之行恶，宜絶之於生前，何以十八年之内，书天王使人来者三，而独一贬於生后之锡命耶？”

人间

指整个人类社会;世间

要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗

人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

七体

(1).人体的眼、耳、口、鼻七孔。《国语·郑语》：“和六律以聪耳，正七体以役心。” 韦昭注：“七体，七窍也。”

(2).事物的七个部分。《管子·五辅》：“义有七体。七体者何？曰：孝悌慈惠以养亲戚，恭敬忠信以事君上，中正比宜以行礼节，整齐撙詘以辟刑僇，纤嗇省用以备飢饉，敦懞纯固以备祸乱，和协辑睦以备寇戎。凡此七者，义之体也。”《仪礼·士冠礼》“三醮有乾肉折俎” 唐贾公彦疏：“或为豚解而七体，以乾之，谓之乾肉。”

(3).指沿袭汉枚乘《七发》而成的一种文体。鲁迅《汉文学史纲要》第八篇：“由是遂有‘七’体，后之文士，仿作者众，汉傅毅有《七激》，刘广有《七兴》，崔骃有《七依》。”参见“ 七发 ”。

随便看

诗词名句大全包含1593047条名句词条，基本涵盖了全部常用诗词名句的释义及用法解析，是语文学习及写作的有利工具。