“归奏已趋天尺五，宠光仍待月重轮”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

归奏已趋天尺五，宠光仍待月重轮

释义

名句出处

出自宋代真德秀的《和侍读秘临饥行严韵》

全文：
帝里参陪意最亲，联镳忽此为交邻。
徐行得接双飞凤，骤别难留一角麟。
归奏已趋天尺五，宠光仍待月重轮。
应怜留滞穷边客，晏岁严霜夜夜申。

真德秀归奏已趋天尺五，宠光仍待月重轮书法作品欣赏
归奏已趋天尺五，宠光仍待月重轮书法作品

(1).《辛氏三秦记》：“城南韦杜，去天尺五。” 汉韦曲杜曲皆三辅地，为贵族豪门聚居地。后遂以“天尺五”极言与宫廷相近。宋方勺《泊宅编》卷六：“谁云天尺五，亲见玉皇来。”

(2).谓离天甚近。极言其高。宋周邦彦《鬓云鬆令·送傅国华奉使三韩》词：“鷺飞遥，天尺五。” 清黄景仁《少年行》：“太白高高天尺五，宝刀明月共辉光。”

(1).谓恩宠光耀。《左传·昭公十二年》：“ 夏，宋华定来聘，通嗣君也。享之，为赋《蓼萧》，弗知，又不答赋。昭子曰：‘必亡。宴语之不怀，宠光之不宣，令德之不知，同福之不受，将何以在？’” 宋叶适《祭陈同甫文》：“心事难平，宠光易满，万世之长，一朝之短。”

(2).谓光临，光顾。清李渔《慎鸾交·品花》：“他説相公屡次宠光我家，十分钦敬。”

乐府曲名。相传汉明帝为太子时，乐人作歌诗四章以赞其德，其二即《月重轮》。见晋崔豹《古今注·音乐》。三国魏文帝、晋陆机、南朝梁戴暠等皆有《月重轮行》。见《乐府诗集·相和歌辞十五》。

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