名句 | 问安视膳阻夙宵,位极万乘心何聊 |
释义 | 名句出处出自宋代黄公度的《闻太母还舆喜极成歌》 全文: 名句书法欣赏
参考注释问安视膳《礼记·文王世子》:“ 文王 之为世子,朝於 王季 日三。鸡初鸣而衣服,至於寝门外,问内竖之御者曰:‘今日安否何如?’内竖曰:‘安。’ 文王 乃喜。乃日中又至,亦如之;及莫又至,亦如之。其有不安节,则内竖以告 文王 。 文王 色忧,行不能正履, 王季 復膳,然后亦復初。食上,必在视寒煖之节;食下,问所膳。”后因以“问安视膳”为儿子侍奉父母的礼法,即每日必问安,每食必在侧。《资治通鉴·唐文宗开成二年》:“太子当鸡鸣而起,问安视膳。” 清 昭槤 《啸亭杂录·孝亲》:“后喜居 畅春园 ,上於冬季入宫之后,迟数日必往问安视膳,以尽子职。”亦作“ 问寝视膳 ”、“ 问安视寝 ”。 唐 吴兢 《贞观政要·尊敬师傅》:“ 纲 为太子陈君臣父子之道,问寝视膳之方,理顺辞直,听者忘倦。” 宋 陈亮 《廷对策》:“而问安视寝之餘,所以察词而观色,因此而得彼者,其端甚众,亦既得其机要而见诸施行矣。” 夙宵(1).日夜;朝夕。《三国志·魏志·管宁传》:“夙宵战怖,无地自厝。”《宋书·孝武帝纪》:“夙宵寅想,永怀待旦。” 明 张居正 《再谢御书疏》:“臣敢不景行前修,对扬休命,孜孜纳诲,罔少懈於夙宵;汲汲求贤,式钦承乎德意。” (2).谓日夜从事。 宋 范仲淹 《谢许让观察使守旧官表》:“臣敢不竭力悉心,夙宵乃职。” 万乘(1) 车辆 (2) 指天子。周制,天子地方千里,出兵车万乘,诸侯地方百里,出兵车千乘,故称天子为“万乘” 使敌万乘。——《韩非子·五蠹》 致万乘之势。——汉· 贾谊《过秦论》 |
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