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名句

西窗隐几读南华，颇悟亡羊与战蜗

释义

名句出处

出自宋代仇远的《寄子野》

全文：
西窗隐几读南华，颇悟亡羊与战蜗。
住久不知身是客，归休谁谓女无家。
向阳野竹先抽笋，待雪官梅欲试花。
我爱睡乡真乐地，底须频吃玉川茶。

名句书法欣赏

仇远西窗隐几读南华，颇悟亡羊与战蜗书法作品欣赏
西窗隐几读南华，颇悟亡羊与战蜗书法作品

参考注释

隐几

(1).靠着几案，伏在几案上。《孟子·公孙丑下》：“有欲为王留行者，坐而言，不应，隐几而卧。”《庄子·齐物论》：“ 南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘。” 成玄英疏：“隐，凭也。子綦凭几坐忘，凝神遐想。” 宋陆游《秋日焚香读书戏作》诗：“世事无端自纠纷，放翁隐几对炉熏。” 清洪昇《长生殿·雨梦》：“漏鼓三交，且自隐几而卧。”

(2).几案。南朝齐谢朓有《乌皮隐几》诗。《南齐书·孔稚珪传》：“﹝ 太祖 ﹞餉灵产白羽扇素隐几。” 唐李冗《独异志》卷中：“《会稽记》：上虞兰室山葛玄所隐之处，有隐几，化为鹿。”

南华

(1).《南华真经》的省称。即《庄子》的别名。唐贾岛《病起》诗：“灯下《南华》卷，袪愁当酒盃。” 明胡应麟《少室山房笔丛·九流绪论上》：“ 庄周《南华》，其文辞瑰崛横放，固独行天地间。” 林纾《＜百大家评选韩文菁华录＞序》：“今篤老无用，尚集诸生讲《南华》、《左》、《史》及韩、欧之文。”

(2). 南华真人的省称，即庄子。唐杨炯《原州百泉县令李君神道碑》：“ 南华吾师也，亲居贱职；东方达人也，安乎卑位。” 宋苏轼《和归去来兮辞》：“已矣乎！吾生有命归有时，我初无行亦无留，驾言随子听所之，岂以师南华而废从安期。” 况周颐《蕙风词话续编》卷二：“ 法常首座《渔父词》云：‘蝶梦南华方栩栩，斑斑谁跨丰干虎。’”

(3).华南，南中国。陈毅《夜过江阴履国防废垒有作》诗：“客过风兴敌惶急，军民游击满南华。”

亡羊

(1).《庄子·骈拇》：“臧与穀二人相与牧羊，而俱亡其羊。问臧奚事，则挟筴读书；问穀奚事，则博塞以游。二人者，事业不同；其於亡羊，均也。”谓弃其本职而溺于所好。庄子用以比喻追逐外物而残生伤性。宋王安石《用前韵戏赠叶致远直讲》：“亡羊等残生，朽筴何足挟。” 清唐孙华《偕同年吴元朗游西泾次友人韵》：“嬉游良已荒，亡羊愧臧穀。” 廖仲恺《有感》诗：“扣马夷齐思止暴，亡羊臧穀共伤时。”

(2).《列子·说符》：“ 杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：‘嘻！亡一羊，何追者之众？’邻人曰：‘多歧路。’既反，问：‘获羊乎？’曰：‘亡之矣！’曰：‘奚亡之？’曰：‘歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。’…… 心都子曰：‘大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。’”后因以“亡羊”喻步入歧途而一无成就。清魏源《客怀八首柬龚定盦舍人》之四：“中道牵小术，歧路多亡羊。”

(3).比喻丧失某种事物。王德钟《十九岁述怀》诗：“亡羊往事嗟何补，歷鹿孤踪感易生。” 梁启超《立宪*政体与政治道德》：“国会之召集，期限有定，闭会中凟职之举，俟下次开会而始图匡正，势已等於亡羊，而貽国家以不可復之损失者抑既多矣。”参见“ 亡羊补牢 ”。

战蜗

古代寓言，有建立在蜗牛角上的国家，右角上的叫蛮氏，左角上的叫触氏，双方常为争地而战，伏尸数万。见《庄子·则阳》。后以“战蜗”比喻在细小事情上的争夺。元赵孟頫《苏武慢》词：“细看来聚蚁功名，战蜗事业，毕竟又成何济！”

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