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名句

千袭彩衣宫锦薄，数床御札主恩偏

释义

名句出处

出自唐代贯休的《绣州张相公见访》

全文：
德符唐德瑞通天，曾叱谗谀玉座前。
千袭彩衣宫锦薄，数床御札主恩偏。
出师暂放张良箸，得罪惟撑范蠡船。
未报君恩终必报，不妨金地礼青莲。

名句书法欣赏

贯休千袭彩衣宫锦薄，数床御札主恩偏书法作品欣赏
千袭彩衣宫锦薄，数床御札主恩偏书法作品

参考注释

彩衣

(1).《艺文类聚》卷二十引《列女传》：“昔楚老莱子孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，常著五色斑斕衣，为亲取饮。”后因以“彩衣”指孝养父母。宋王禹偁《谢宣旨令次男西京侍疾表》：“此盖陛下义敦天性，恩厚孝思，念黄髮之衰羸，俾彩衣而侍养。”

(2).指戏曲表演的服装。《红楼梦》第五四回：“婆子们抱着几个软包－－因不及抬箱，料着贾母爱听的三五齣戏的彩衣包了来。”

(1).五彩衣服。清王士禛《居易录谈》卷下：“忽有綵衣小儿自外入，顷刻至数百人，结束如一，阶墀尽满。”

(2).谓孝养父母。唐黄滔《＜颍川陈先生集＞序》：“早孤，事太夫人弥孝，熙熙愉愉，承颜侍膳，虽隆云路之望，终确綵衣之恋。” 宋沉遘《五言送徐同年谔出京》：“还家昼锦乐，拜寿綵衣荣。” 明何景明《三山春宴图歌》：“綵衣归来奉翁母，愿言寿比三山久。” 清冯桂芬《顾蓉庄年丈七十双寿序》：“君此行也，躬綵衣，捧瑶斝，象服绣葆，蹌躋一庭。”参见“ 綵衣娱亲 ”。

宫锦

宫中*特制或仿造宫样所制的锦缎。唐岑参《胡歌》：“ 黑姓蕃王貂鼠裘，葡萄宫锦醉缠头。” 前蜀毛文锡《虞美人》词：“宝檀金缕鸳鸯枕，綬带盘宫锦。” 宋王安国《清平乐·春晚》词：“满地残红宫锦污，昨夜南园风雨。” 明袁宏道《贞寿诗为冯太史母》：“宫锦到地红，霜心与头白。” 清刘大櫆《江贞女传》：“ 顾君至岳州，遂以宫锦团扇、水晶连环授江氏幼*女，以为订。”

御札

亦作“ 御札 ”。帝王的书札；手诏。《旧五代史·唐书·庄宗纪七》：“出御札示中书门下。” 宋曾巩《史馆申请三道札子》：“申中书，向来编集累朝文字，本局不见得从初名目，及枢密院有编集机要文字，并两处有録得累朝御札、手詔副本文字，欲乞令检送本局，以备讨论。” 宋周密《齐东野语·杨府水渠》：“既而復建杰阁，藏思陵御札。”《宋史·职官志一》：“凡命令之体有七……曰御札，布告登封、郊祀、宗祀及大号令，则用之。”《三侠五义》第八回：“ 包公跪道：‘臣无权柄，不能服众，难以奉詔。’圣上因此又赏了御札三道。”

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