“虚中自无我，艮背不见身”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

虚中自无我，艮背不见身

释义

名句出处

出自近现代马一浮的《晚钟》

全文：
虚中自无我，艮背不见身。
莫肯入思虑，只是惜精神。

马一浮虚中自无我，艮背不见身书法作品欣赏
虚中自无我，艮背不见身书法作品

(1).没有杂念，心神专注。《礼记·祭义》：“孝子将祭，虑事不可以不豫，比时，具物不可以不备，虚中以治之。” 郑玄注：“虚中，言不兼念餘事。” 清唐甄《潜书·思愤》：“虚中者，道所居也；空外者，心所安也。美好盈於外，爱乐縻於中，则心佚而道亡。”

(2).身体内部虚弱。《文选·枚乘＜七发＞》：“虚中重听，恶闻人声。” 吕向注：“虚中，精气竭也。”

(3).虚心；谦虚。晋孙绰《庾公诔》：“君子之交，相与无私；虚中纳是，吐诚诲非。” 清唐甄《潜书·病获》：“虚中以与人，直己以遇诈。”

(4).空腹；中空。《南史·孝义传上·郭原平》：“主人设食，原平自以家贫，父母不办有肴味，唯飱盐饭而已。若家或无食，则虚中竟日，义不独饱。” 明刘基《尚节亭记》：“夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉，而不为风雨摧折者，以其有节也。”

(5).石钟乳之别名。见明李时珍《本草纲目·石二·石钟乳》。

佛教基本教义之一,断言否认灵魂、本体或任何其他先于任何现象存在的永久的物质实体的存在

(1).《易·艮》：“艮其背，不获其身。” 王弼注：“施止於背，不隔物欲，得其所止也。” 孔颖达疏：“施之於人，则是止物之情，防其动欲。”背，谓相背而不见。后因称不动物欲之念为“艮背”。唐李商隐《献河东公启》之一：“艮背却行，氷心自处。”

(2).一种精神治疗法。欲人清心寡欲，犹如今之静坐法。明谢肇淛《五杂俎·人部四》：“吾闽中又有三教之术，盖起於莆中林兆恩者。以艮背之法，教人疗病。因稍有验，其徒从者云集，转相传授，而吾郡人信之者甚众。”

(3).东北隅。背，通“ 北 ”。北方。唐李邕《海州大云寺禅院碑》：“寺之艮背，山之前临，有确师禪房。”

(1)

不曾相见

老哥俩可有日子不见了

(2)

见不着;丢失

一辆新自行车转身就不见了

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