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名句

瑶阁钟鸣群动息，金轮鼓奏百旦惊

释义

名句出处

出自宋代应枢的《游它山》

全文：
登陆由来说四明，它山胜地久驰名。
龙眠巨堰两岸下，鳄吼奔流一水清。
瑶阁钟鸣群动息，金轮鼓奏百旦惊。
后来水政谁研究，肯兴云涛更主盟。

名句书法欣赏

应枢瑶阁钟鸣群动息，金轮鼓奏百旦惊书法作品欣赏
瑶阁钟鸣群动息，金轮鼓奏百旦惊书法作品

参考注释

动息

(1).指出仕与退隐。《文选·谢朓＜观朝雨＞诗》：“动息无兼遂，歧路多徘徊。” 李善注：“动息犹出处。” 唐王勃《秋日宴季处士宅序》：“虽语默非一，物我不同，而逍遥皆得性之场，动息匪自然之地。”

(2).活动与休息。《隋书·天文志上》：“生灵因之动息，寒暑由其递代。”

(3).引申为人的动止起居。唐卢照邻《乐府杂诗序》：“动息无格於温仁，颠沛安由乎正义。” 宋叶适《夫人王氏墓志铭》：“欲常候母动息，妇姑同一室处，嬉遨谐剧，不用常礼。” 清蒲松龄《聊斋志异·夜叉国》：“自此雌每守徐，动息不相离。”

(4).犹动静。情况，消息。《新五代史·唐臣传·安重诲》：“宦者安希伦，坐与重诲交私，常与重诲阴伺宫中动息，事发弃市。”《宋史·韩世忠传》：“ 良臣至金军中，金人问王师动息，具以所见对。” 清昭槤《啸亭杂录·金川之战》：“ 张公为其所愚，倚为心腹，反为贼之耳目，军中动息，贼悉先知，早为备之。”

金轮

(1).佛教语。“轮”(梵语Cakra)，是印度古代战争用的一种武器。印度古传说中征服四方的转轮王出生时，空中自然出现此轮宝，预示他将来的无敌力量。轮宝有金银铜铁四种，感得金轮宝者，为金轮王，乃四轮之首，领东南西北四大洲。唐王勃《释迦佛赋》：“盖以玉輦呈瑞，金轮啟图。” 宋陆游《老学庵笔记》卷九：“至宣和末，又以方士刘知常所鍊金轮，颁之天下神霄宫，名曰神霄宝轮。知常言其法以水鍊之成金，可镇分野兵饥之灾。” 清赵翼《题长椿寺九莲菩萨画像》诗：“诸佛也应投地拜，荣光万丈耀金轮。”

(2).轮形之金刚。唐玄奘《＜大唐西域记＞序论》：“四宝合成，在大海中，据金轮上。” 季羡林等校注：“金轮：又作金刚轮。据《俱舍论》卷一一，世界的最下层为风轮，此风轮依虚空而住。厚十亿由旬，其坚固如金刚；风轮上有水轮，深八亿由旬；水轮上有金轮，厚三亿二万由旬，由轮形之金刚而成，故名金轮。此金轮之上有九山八海，是为地轮。”

(3).佛塔上的相轮。清魏源《圣武记》卷五：“四大浮图，并光明塔共三十庙宇，环以金轮。”

(4).代指金饰之车舆。南朝梁简文帝《答湘东王书》：“鸣银鼓於寳坊，转金轮於香地。” 唐广宣《驾幸圣容院应制》诗：“深殿虔心随寳輦，广庭徐步引金轮。” 前蜀薛昭蕴《浣溪沙》词：“记得去年寒食日，延秋门外卓金轮。”

(5).喻太阳。北齐萧悫《和崔侍中从驾经山寺》：“云表金轮见，巖端画栱明。” 宋陈允平《扫花游·雷峰落照》词：“看倒影金轮，遡光朱户。” 清姚鼐《岁除日与子颍登日观观日出作歌》：“地底金轮几及丈，海右天鸡才一唱。”

(6).指武则天。据《旧唐书·则天*皇后纪》，武则天于长寿二年“秋九月，上加金轮圣神皇帝号，大赦天下。”所以后人称武则天为金轮或金轮皇帝。唐李商隐《利州江潭作》诗自注：“感孕金轮所。” 清王士禛《香祖笔记》卷十一：“ 嘉陵江岸皇泽寺有其（武则天）遗像，乃是一比丘尼。予过之题诗云：‘镜殿春深往事空，嘉陵祸水恨难穷。曾闻夺壻瑶光寺，持较金轮恐未工。’”

(7).牡丹的一种。清钮琇《觚賸·牡丹述》：“﹝牡丹花名﹞金轮为黄中第一，古之姚黄，恐亦逊此。”

鼓奏

犹弹奏。郭沫若《女神·浴海》：“太阳当顶了！无限的太平洋鼓奏着男性的音调！”

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