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名句

古人已往言犹在，末俗何为路未平

释义

名句出处

出自宋代方回的《夜望》

全文：
夕阳已下月初生，小暑才交雨渐晴。
南北斗杓双向直，乾坤卦位八方明。
古人已往言犹在，末俗何为路未平。
似觉草虫亦多事，为予凄楚和吟声。

名句书法欣赏

方回古人已往言犹在，末俗何为路未平书法作品欣赏
古人已往言犹在，末俗何为路未平书法作品

参考注释

古人

泛指前人,以区别于当世的人

已往

在过去

而今已矣!除吾死外,当无见期。——清· 袁枚《祭妹文》

末俗

(1).谓末世的习俗，低下的习俗。汉董仲舒《士不遇赋》：“生不丁三代之隆盛兮，而丁三季之末俗。” 晋葛洪《抱朴子·明本》：“末俗偷薄，雕伪弥深。” 唐元稹《戒励风俗德音》：“末俗偷巧，内荏外刚。” 宋王安石《杨刘》诗：“末俗忌讳繁，此理寧復在？” 李大钊《青春》：“末俗浇漓，未始非为此説者阶之厉也。”

(2).世俗之人。指一般平庸的人。金王若虚《高思诚咏白堂记》：“ 乐天之诗，坦白平易，直以写自然之趣，合乎天造，厌乎人意，而不为奇诡以骇末俗之耳目。” 元刘壎《隐居通议·诗歌三》：“今末俗浅识，殊无知者。” 清纳兰性德《杂诗》之三：“吚吚奏《皇华》，末俗自不识。”

(3).世俗之人。指未出家的人。与“僧侣”相对。清顾炎武《张隐君元明于园中置一小石龛曰仙隐祠征诗纪之》：“犹怜末俗愚难寤，故作幽龕小座供。” 清纳兰性德《渌水亭杂识》卷四：“火葬倡於释氏，末俗因之。”

何为

为什么，何故。《国语·鲁语下》：“今王死，其名未改，其众未败，何为还？” 北齐颜之推《颜氏家训·归心》：“江河百谷，从何处生？东流到海，何为不溢？” 唐韩愈《琴操·履霜操》：“儿罪当笞，逐儿何为？” 清侯方域《壮悔堂记》：“余向为堂，读书其中，名之曰‘杂庸’。或曰：‘昔司马相如卖酒成都市，身自涤器，与庸保杂作。子何为其然？’”

(1).干什么，做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》：“﹝ 刘稷 ﹞闻更始立，怒曰：‘本起兵图大事者，伯升兄弟也，今更始何为者邪？’” 唐韩愈《汴泗交流赠张仆射》诗：“新秋朝凉未见日，公早结束来何为？” 明冯梦龙《智囊补·上智·子产》：“ 子产立公孙洩及辰止 …… 太叔曰：‘ 公孙何为？’ 子产曰：‘説也。’”

(2).是什么。《后汉书·何进传》：“大将军称疾不临丧，不送葬，今欻入省，此意何为？” 唐徐夤《人事》诗：“平生生计何为者？三逕苍苔十亩田。”

未平

(1).未必妥当。《三国志·吴志·顾雍传》“ 顾君不言，言必有中” 裴松之注引晋虞溥《江表传》：“ 权曰：‘ 顾公欢悦，是事合宜也；其不言者，是事未平也，孤当重思之。’”

(2).没有平息。如：一波未平，一波又起。

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