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名句

溪流自有无声处，鹤舞不如闲立时

释义

名句出处

出自宋代辛弃疾的《鹤鸣亭绝句四首》

全文：
安石榴花翠竹枝，婆娑其下更何为。
溪流自有无声处，鹤舞不如闲立时。

名句书法欣赏

辛弃疾溪流自有无声处，鹤舞不如闲立时书法作品欣赏
溪流自有无声处，鹤舞不如闲立时书法作品

参考注释

溪流

山间的小股水流;溪水

有无

亦作“ 有亡 ”。1.有或无。《文选·司马相如＜子虚赋＞》：“臣楚国之鄙人也，幸得宿卫，十有餘年，时从出游，游於后园，览於有无，然犹未能徧覩也。” 李善注：“览於有无，谓或有所见，或復无也。” 汉扬雄《羽猎赋》：“驰弋乎神明之囿，览观乎羣臣之有亡。” 唐贾岛《送僧》诗：“言归文字外，意出有无间。”《水浒传》第三九回：“这个不难，只取牢城营文册一查，便见有无。”

(2).指家计的丰或薄。《礼记·檀弓上》：“ 子游问丧具。夫子曰：‘称家之有亡。’ 子游曰：‘有亡恶乎齐？’” 陆德明释文：“有亡……一音无。” 孔颖达疏：“亡，无也。言各随其家计丰薄有无也。” 宋范仲淹《宋故乾州刺史张公神道碑》：“﹝公﹞復常好施，与宗族同其有亡。” 沉从文《从文自传·我所生长的地方》：“城中人每年各按照家中有无，到天王庙去杀猪，宰羊，磔狗，献鸡，献鱼，求神保佑五谷的繁殖，六畜的兴旺，儿女的长成，以及作疾病婚丧的禳解。”

(3).指有馀与不足。《书·益稷》：“懋迁有无化居，烝民乃粒，万邦作乂。” 孙星衍疏：“有为有餘，无为不足也。”按，《文选·王融＜永明九年策秀才文＞之四》引作“有亡”。唐韩愈《原道》：“为之贾以通其有无。” 宋苏轼《过云龙山人张天骥》诗：“墟里通有无，垣墙任摧倒。” 沉从文《从文自传·我所生长的地方》：“商人各负担了花纱同货物，洒脱的向深山中村庄走去，同平民作有无交易，谋取什一之利。”

(4).所有。唐韩愈《处士卢君墓志铭》：“其弟浑，以家有无，葬以车一乘於龙门山先人兆。” 宋曾巩《故太常博士吴君墓碣》：“其丧父也，以家之有无葬，故葬不缓。”

(5).古代哲学范畴。有，指事物的存在，有“有形、有名、实有”等义；无，指事物的不存在，有“无形、无名、虚无”等义。《老子》：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·论说》：“次及宋岱、郭象，鋭思於几神之区；夷甫、裴頠，交辨於有无之域：并独步当时，流声后代。”

鹤舞

亦作“ 鹤儛 ”。1.《韩非子·十过》：“ 平公曰：‘寡人之所好者，音也，愿试听之。’ 师旷不得已，援琴而鼓。一奏之，有玄鹤二八，道南方来，集於郎门之垝；再奏之而列；三奏之，延颈而鸣，舒翼而舞。”后即以“鹤舞”形容优美的舞姿。唐郑愔《奉和幸上官昭容院献诗》之二：“鸞歌随风吹，鹤舞向鵾弦。” 唐武三思《大周无上孝明高皇后碑铭》：“笔动鸞迴，絃调鹤儛。”

(2).比喻大雪飞舞。陈毅《沁园春·山东春雪压境读毛主席柳亚子咏雪唱和词有作》词：“正辽东鹤舞，涤瑕荡垢；江淮斤运，砌玉浮雕。”

不如

表示前面提到的人或事物比不上后面所说的

天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》

自以为不如。——《战国策·齐策》

立时

立刻

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