| 古诗 | 湛然室口号 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 湛然室口号原文如镜空明如水澈，物形不示照随来。 谩言假藉虚题额，此室何曾定见赅。 诗词问答问：湛然室口号的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言绝句 押灰韵 出处：御制诗三集卷二十五 参考注释空明(1).空旷澄澈。 唐 韩愈 《祭郴州李使君文》：“航 北湖 之空明，覷鳞介之惊透。” 宋 苏轼 《记承天寺夜游》：“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。” (2).特指月光下的清波。 宋 苏轼 《前赤壁赋》：“桂棹兮兰桨，击空明兮泝流光。” (3).指空旷澄净的天空。 宋 苏轼 《海市》诗：“东方云海空復空，羣仙出没空明中。” (4).指洞澈而灵明的心性。 宋 苏辙 《读旧诗》诗：“老人不用多言语，一点空明万法师。” (5).形容心性洞澈而灵明。 清 郑燮 《范县署中寄舍弟墨第三书》：“诚知书中有书，书外有书，则心空明而理圆湛，岂復为古人所束缚，而略无张主乎！” 谢觉哉 《不惑集·再谈“想”》：“旦则是心里空明，不杂成见，不自以为是。” 物形物的形貌。 汉 班固 《 * 通·八风》：“清明风至，物形乾。” 唐 张怀瓘 《文字论》：“察其物形，得其文理，故谓之曰文。” 宋 梅尧臣 《雪咏》：“密势因风力，轻姿任物形。” 谩言(1).说假话。《史记·淮南衡山列传》：“陛下以 淮南 民贫苦，遣使者赐 长 帛五千匹，以赐吏卒劳苦者。 长 不欲受赐，谩言曰：‘无劳苦者。’”《新唐书·周宝传》：“帝在 蜀 ， 淮南 絶贡赋，谩言道 浙西 为 宝 剽阻。” (2).谎话；假话。 清 周亮工 《书影》卷二：“摄衣欲从虚左之迎，犹餘矜色；持槃招他人以歃，徐出谩言。” 假藉亦作“ 假耤 ”。凭藉；借助。《墨子·尚贤中》：“此非中实爱我也，假藉而用我也。夫假藉之瓦，将岂能亲其上哉？” 孙诒让 间诂引 毕沅 云：“古无借字，只用藉。假藉即假借。”《北史·隋蔡景王整传》：“世间贫家兄弟多相爱，由相假藉；达官兄弟多相憎，争名利故也。” 唐 白居易 《六十拜河南尹》诗：“幸遇芳菲日，犹当强健时，万金何假藉，一盏莫推辞。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·辨误三》：“《汉书·朱博传赞》曰：‘又见 孝成 之世，委任大臣，假耤用权。’ 颜师古 曰：‘假音休假。耤音以物借人之借。’又《汉书音义》曰：‘…… 晋灼 曰：若作借字，则无烦云以物借人之借，为作耤字，所以有音。’此论极当。”按，今本《汉书》作“借”。 题额(1).题写门楣或匾额。 唐 韦绚 《刘宾客嘉话录》：“﹝ 智永 ﹞住 永欣寺 ，积年学书，后有笔头十瓮，每瓮皆数万。人来觅书兼请题额者如市。”一本作“ 题头 ”。 清 昭槤 《啸亭杂录·高江村》：“又上登 金山 ，欲题额，濡毫久之。 江村 乃拟‘江天一览’四字於掌中。” (2).指匾额上的题字。 清 袁枚 《新齐谐·长鬼被缚》：“﹝ 沉厚餘 ﹞入门悄然，将升堂，见堂上先有一长人端坐，仰面视堂上题额。 沉 疑非人，戏解腰带潜缚其两腿。” 何曾反问表示未曾 你何曾想到他今天会成为总统? 定见确定的见解或主张 心无定见 |
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