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名句

清修与众初难合，真节当朝晚始知

释义

名句出处

出自宋代李复的《吊朱给事》

全文：
筮仕西州佐邑时，高才不厌簿书卑。
清修与众初难合，真节当朝晚始知。
谏苑尘埃多旧藁，佛宫粉绘有生祠。
与君家世重重契，祖奠灵车涕满颐。

名句书法欣赏

李复清修与众初难合，真节当朝晚始知书法作品欣赏
清修与众初难合，真节当朝晚始知书法作品

参考注释

清修

亦作“ 清脩 ”。 1.谓操行洁美。《隶释·汉酸枣令刘熊碑》：“清脩劝慕，德惠潜流。”《后汉书·循吏传·王涣》：“故洛阳令王涣，秉清修之节，蹈羔羊之义，尽心奉公。”《三国志·魏志·王昶传》：“端一小心，清脩密静。” 宋司马光《钱宣靖谥议》：“令公仁惠足以布政，明智足以建功，清修足以服人。” 清陈康祺《郎潜纪闻》卷八：“三贤虽制行过中，而敦尚风节，砥礪清修。”

(2).谓淡泊省修。明范濂《云间据目抄·俞显卿》：“公抗疏论之，坐诬。掛冠家居，杜门清修，敦尚孝友。”

(3).谓清白显贵的门第。《北史·魏纪四·世宗宣武帝》：“清修出身：公，从八下；侯，正九上；伯，正九下；子，从九上；男，从九下。”《北史·魏纪四·魏咸阳王禧传》：“时王国舍人应取八族及清脩之门，禧取任城王隶户为之，深为帝责。”

(4).佛教指在家修行。《五灯会元·黄龙新禅师法嗣·空室智通道人》：“ 空室道人智通者，龙图范珣女也，幼聪慧，长归丞相苏颂之孙悌。未几厌世相，还家求祝髮，父难之，遂清修。”后用为对修行的统称。《天雨花》第五回：“昨夜虽有一远方之人，到菴投宿，因小尼等清脩之地，不便相留，就回他去了，并不曾住。”《老残游记续集遗稿》第四回：“但凡人家写缘簿的，自然都写在那清修的庙里去，谁肯写在这半清不浑的庙里呢？”

真节

纯真的节操。明唐顺之《封知县张公墓志铭》：“ 选以进士起家，为邑令，能爱其民，为给事中，有真节，盖翁之所以成就之者为深。”

当朝

(1) 当前的朝代

(2) 指在位的皇帝或秉政的宰相

(3) 主持朝廷政务

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