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名句 宴坐圆觉场,忘言默相对
释义

名句出处

出自宋代郑清之的《赠已讷二老轩》

全文:
吾闻墨者徒,设教本兼爱。
释伽弘其源,方识宇宙大,河沙与宝塔,平待了无碍。
夫何佛法衰,涉晋唐五代。
祖师南北分,鼻孔争谲怪。
传流各衣钵,纷纷辨宗派。
尔来三百年,涂辙日以隘。
教律复异门,禅机亦殊解。
订以大小乘,森若立矛介。
虎豹自狰狞,蛇龙相噬嘬。
驾空树金碧,尔汝别疆界。
蒲卢学抱子,嗣续植根蔕。
蜗争竞蛮触,夷乐骋兜佅。
裘屦无贰颜,楚越隔肝肺。
天弢苦羁束,心阱坚莫坏。
之人良可悲,贤愚固难概。
谁知已讷公,粲粲发眉采。
少年掺袂游,瓶锡遍湖海。
是非不关耳,穷达付长慨。
晚归耕石田,禾枯将种稗。
唯有旧家山,青眼终不改。
挂笠寄清樾,编茅客欠噫。
目之维摩室,而无天女在。
谓是庞公居,似欠孔明拜。
强名曰二老,当索形骸外。
泉石日幽雅,松竹森蔚荟。
轩窗抱岩壑,胸次绝瑕颣。
睡起听粥鱼,微云初霮{上雨下对}。
宴坐圆觉场,忘言默相对
二老容于轩,须弥纳一芥。
舍轩求二老,怒风号大块。
轩以二老名,未免蛇足画。
请更以不二,免为轩所卖。

名句书法欣赏

郑清之宴坐圆觉场,忘言默相对书法作品欣赏
宴坐圆觉场,忘言默相对书法作品

参考注释

宴坐

静坐,安坐

龙湫宴坐。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

觉场

佛教道场。即佛寺。《西湖佳话·灵隐诗迹》:“山门紧对着巉崖峭壁,门上一匾是‘絶胜觉场’,係 葛洪 写的。”

忘言

(1).谓心中领会其意,不须用言语来说明。语本《庄子·外物》:“言者所以在意,得意而忘言。” 三国 魏 曹植 《苦思行》:“中有耆年一隐士,鬚髮皆皓然,策杖从我游,教我要忘言。” 宋 陈师道 《次韵德麟植桧》:“萧萧孤竹君,忘言理相契。” 明 陈汝元 《金莲记·就逮》:“莫笑忘言真有道,自惭搜句百无功。”

(2).指不借语言为媒介而相知于心的友谊。《晋书·山涛传》:“后遇 阮籍 ,便为竹林之交,著忘言之契。” 唐 韩愈 《祭薛中丞文》:“况某等忘言斯久,知我俱深。”

(3).忘其所言;不须言说。 明 沉德符 《野获编·言事·抗疏中辍》:“二公皆名士正人,所言必不妄,但权奸已败,即往事果真,亦当忘言,此等追叙,似乎蛇足。”

相对

(1) 面对面;相向

大与小相对

(2) 非绝对的(跟“绝对”相对)

各个具体过程的发展都是相对的

(3) 比较来说

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更新时间:2024/11/15 13:28:33