“又不见王孙昔叹走狗烹，今日天下永太平”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

又不见王孙昔叹走狗烹，今日天下永太平

释义

名句出处

出自宋代方回的《义犬行》

全文：
君不见周兴西旅贡厥獒，今日天下新建櫜。
远方不许进异物，閒却三略兼六韬。
又不见王孙昔叹走狗烹，今日天下永太平。
保全功臣决无此，花村夜不争雉鸣。
陆平原家养黄耳，系书不隔江淮水。
金陵音问还洛阳，往来何啻万余里。
杜少陵寓鄜州居，旧物低徊入衣裾。
宗文宗武共入罗，爱怜想亦如相如。
古滕东溪王御史，先公岂弟世无比。
一犬育之十五年，送葬至墓不食死。
一饭糟糠何足论，恒饱不饥谢乾坤。
垂深井缰马救主，衔明月珠蛇报恩。
世上纷纷轻薄子，翻云覆雨丧廉耻。
动辄反噬不识人，可似韩卢乌喙之徒知义理。

名句书法欣赏

方回又不见王孙昔叹走狗烹，今日天下永太平书法作品欣赏
又不见王孙昔叹走狗烹，今日天下永太平书法作品

参考注释

见王

现居王位者。《汉书·王莽传上》：“时元帝世絶，而宣帝曾孙有见王五人，列侯广戚侯显等四十八人。” 颜师古注：“王之见在者。”

走狗烹

比喻天下已定，功臣遭戮。《史记·越王勾践世家》：“ 范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：‘蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐，子何不去？’ 种见书称病不朝。人或谗种且作乱，越王乃赐种剑…… 种遂自*杀。” 明冯梦龙《洒雪堂·伍祠祈梦》：“举亡何处笑铜驼，弔石马泣金舆从来无定据。眼底几丘墟，是兔儿多迁延了走狗烹，休道你舫儿轻，一时间脱了网罗诛。” 清黄遵宪《群公》诗：“兵威肯薄牵牛罚，党论犹嗟走狗烹。”

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐韩愈《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”

(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡虢，而明日亡虞矣。” 唐骆宾王《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清黄遵宪《台湾行》：“今日之政民为主，台南台北固吾圉！” 丁玲《韦护》第一章：“然而她们却痛叱中国今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”

天下

(1) 四海之内,全中国

鱼鳖鼋鼍为天下富。——《孙子·谋政》

威天下不以兵革之利。——《孟子·公孙丑下》

天下三分。——诸葛亮《出师表》

天下之美。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》

(2) 人世间,社会上

天下谁人不识君。——唐· 高适《别董大》

天下物皆然。——清· 袁枚《黄生借书说》

天下事有难易乎。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》

(3) 全世界,所有的人

天下缟素。——《战国策·魏策》

天下顺之。——《孟子·公孙丑下》

以天下之所顺。

先天下之忧而忧。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

后天下之乐而乐。

(4) 国家或国家的统治权

传天下不足多。——《韩非子·五蠹》

为天下理财。——宋· 王安石《答司马谏议书》

共争天下。——《资治通鉴》

天下事谁可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(5) 自然界,天地间

知天下之寒。——《吕氏春秋·察今》

太平

社会安定

安于太平之乐。——宋· 苏轼《教战守》

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