“达磨不来东土，二祖不住西天”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

达磨不来东土，二祖不住西天

释义

名句出处

出自宋代释宗杲的《偈颂一百六十首》

全文：
达磨不来东土，二祖不住西天。
人人常光现前，个个壁立万仞。

名句书法欣赏

释宗杲达磨不来东土，二祖不住西天书法作品欣赏
达磨不来东土，二祖不住西天书法作品

参考注释

达磨

见“ 达摩 ”。

不来

(1).不归。《诗·小雅·采薇》：“忧心孔疚，我行不来。” 朱熹集传：“来，归也。”

(2).逸诗《貍首》的别称。因貍一名不来，故称。《汉书·郊祀志上》：“后五十年，周灵王即位。时诸侯莫朝周，萇弘乃明鬼神事，设射《不来》。”按《史记·封禅书》作“设射《貍首》”。裴骃集解引徐广曰：“貍，一名不来。”

东土

(1).古代指陕以东某一地区或封国。《书·康诰》：“乃寡兄勗，肆汝小子封，在兹东土。”《国语·郑语》：“ 桓公为司徒，甚得周众与东土之人。” 韦昭注：“东土，陕以东也。” 宋刘克庄《代毛颖谢表》：“伏念臣中山旧族，东土寒生。” 清姚鼐《乾隆戊子科山东乡试策问》之一：“矧东土为圣人父母之邦，名儒继踵，多士仰慕，师法尤易兴起者乎！”

(2). 东晋、南朝时也特指苏南、浙江一带。《晋书·庾翼传》：“时东土多赋役，百姓乃从海道入广州，刺史邓岳大开鼓铸，诸夷因此知造兵器。”《宋书·自序》：“初，钱唐人杜子恭通灵有道术，东土豪家及京邑贵望并事之为弟子，执在三之敬。”

(3).古代称中国。对西方而言。《穆天子传》卷十五：“ 西王母为天子謡……天子答之曰：‘予归东土，和治诸夏，万民平均，吾顾见汝。’”《西游记》第八回：“ 菩萨不敢久停，曰：‘今领如来法旨，上东土寻取经人去。’” 清马建忠《上李伯相言出洋工课书》：“而巴黎新闻纸传扬殆遍，谓日本、波斯、土耳基人负笈巴黎者，固有考取格治秀才及律例举人，而东土之人，独未有考取文词秀才者，有之则自忠始也。” 茅盾《雨天杂写之二》：“佛法始来东土，排场实在相当热闹。”

二祖

(1).指汉高祖与汉世祖光武帝。《文选·班固＜典引＞》：“然后宣二祖之重光，袭四宗之缉熙。” 蔡邕注：“ 高祖、光武为二祖。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“瞻仰二祖，厥庸孔肆。” 张铣注：“二祖，高祖光武也。” 北魏崔鸿《十六国春秋·前赵·刘宣》：“每读《汉书》萧何邓禹传，未尝不反覆咏之曰：‘大丈夫若遭二祖，终不令两公独擅美于前矣。’”

(2).指晋太祖文帝司马昭与晋世祖武帝司马炎。《文选·陆机＜答贾长渊＞》：“惟公太宰，光翼二祖。” 李善注引臧荣绪《晋书》：“ 晋太祖为大将军，以贾充为司马右长史，及世祖受禪，转太宰。”《文选·干宝＜晋纪总论＞》：“二祖逼禪代之期，不暇待三分八百之会也。” 张铣注：“二祖谓太祖文皇帝，代祖武皇帝。”

(3).指唐高宗与玄宗。《新唐书·李德裕传》：“ 高宗时刘道合玄宗时孙甄生皆能作黄金，二祖不之服，岂非以宗庙为重乎？”

(4).指曾祖父与祖父。《文选·曹植＜王仲宣诔＞》：“自君二祖，为光为龙。” 吕向注：“ 粲曾祖袭，祖畅，皆为汉三公。”

(5).佛家指中国禅宗第二代祖师慧可。《景德传灯录·僧那禅师》：“会二祖説法，与同志十人投祖出家。” 张遵骝《隋唐五代佛教大事年表·公元五九三年》：“禪宗二祖慧可卒。”

不住

(1).不停；不断。南朝梁沉约《千佛颂》：“不常不住，非今非昔。” 唐李白《早发白帝城》诗：“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。” 宋岳飞《小重山》词：“昨夜寒蛩不住鸣，惊回千里梦，已三更。” 茅盾《小巫》：“ 菱姐看见老爷脸上有点喜色，不住的点头。”

(2).用在动词后，表示动作的目的没有实现。鲁迅《故事新编·补天》：“﹝伊﹞疑心这东西就白薯似的原在泥土里，禁不住很诧异了。” 艾蕉《雨》：“母亲忍不住了，连忙帮女儿脱下了湿衣。”

西天

(1) 中国古代对印度的称谓,因为印度古称天竺,在中国西南方向,故略称西天;所谓“西天取经”即指去印度取经

(2) 指极乐世界

如不到西天,不得真经,即死也不敢回国。——《西游记》

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