“王者有仁恩，行苇亦沾沐”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

王者有仁恩，行苇亦沾沐

释义

名句出处

出自宋代蒋堂的《闵山》

全文：
东南亘群山，形气或断续。
兹山穷崭绝，孤峙越之腹。
郁苍瞰城闉，胜秀为民福。
所宜禁樵苏，主者在严肃。
不知平昔时，谁氏来班录。
私疱计薪爨，无时伐良木。
官膳利货财，弥年翦修竹。
忽忽事斧斤，丁丁响川谷。
万叶坏密由于，千竿倒寒玉。
轮囷无完枝，檀乐鲜遗族。
戕贼殊未厌，峰峦翠将秃。
鹤侣怨且惊，云容惨以恶。
非唯挫生意，抑乃伤雅俗。
王者有仁恩，行苇亦沾沐。
嗟嗟若人者，忍不思化育。
今予剖信符，于慈憩丹轂。
谓山岂无灵，胡为人所黩。
呼吏对泉石，申禁护林麓。
庶几养尧英，勿使罹残酷。
来者贤使君，斯言愿为复。

名句书法欣赏

蒋堂王者有仁恩，行苇亦沾沐书法作品欣赏
王者有仁恩，行苇亦沾沐书法作品

参考注释

王者

(1).帝王，天子。《公羊传·成公元年》：“然则曷为不言晋败之？王者无敌，莫敢当也。”《史记·伯夷列传》：“示天下重器，王者大统，传天下若斯之难也。” 唐张说《奉和千秋节宴应制》：“五德生王者，千龄启圣心。” 清凌扬藻《蠡勺编·僣立楚齐策文》：“职在牧民，廼知王者为通器。”

(2).指同类中之特出而无与伦比者。宋欧阳修《渔家傲》词：“颜色清新香脱洒。堪长价，牡丹怎得称王者！”

(3).钱的别称。唐李冗《独异志》卷中：“ 唐富人王元寳，玄宗问其家财多少？曰：‘臣请以一縑繫陛下南山一树，南山树尽，臣縑未穷。’时人谓钱为‘王者’，以有‘元寳’字也。”

谓以王道治天下之君主。《论语·子路》：“如有王者，必世而后仁。” 邢昺疏：“言如有受天命而王天下者，必三十年仁政乃成也。” 宋苏辙《新论中》：“当战国之强，诸侯无道，然孟子亦以为有王者起。”

仁恩

仁爱恩德。汉董仲舒《春秋繁露·十指》：“亲近来远，同民所欲，则仁恩达矣。” 三国魏曹植《娱宾赋》：“扬仁恩於白屋兮，踰周公之弃餐。” 唐韩愈《袁州申使状》：“伏乞仁恩，特令改就常式，以安下情。”《三国演义》第一○四回：“伏愿陛下清心寡慾，约己爱民，达孝道於先皇，布仁恩於宇下。”

行苇

路旁的芦苇。《诗·大雅·行苇》：“敦彼行苇，牛羊勿践履。”按，古文毛序以为泛言周王朝先世之忠厚，今文三家遗说则以为专写公刘的仁德。后遂用为仁慈的典实。多用于称颂朝廷。汉班彪《北征赋》：“慕公刘之遗德，及行苇之不伤。” 晋慧远《答何镇南》：“上极行苇之仁，内匹释迦之慈。” 唐司空图《华帅许国公德政碑》：“况我国家仁敷行苇，泽霈漏泉。” 清昭槤《啸亭续录·宗室宴》：“ 乾隆甲子，上宴王公及近支宗室百餘人於丰泽园，更其殿名惇叙殿，以示行苇燕毛之意。”

沾沐

同“霑沐”。

(1).蒙受恩泽。 2.浸润﹔滋润。

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