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名句

君臣若际会，至治发明德

释义

名句出处

出自宋代胡寅的《和韩司谏叔夏乐谷五吟瓦炉》

全文：
灵台净含光，虚室自生白。
缥缈沉水香，瓦篆青幂幂。
何用金狻猊，浮动罗绮席。
缁黄手秉持，儿女衣篝僻。
一从胡尘涨，岱华腥膻隔。
君臣若际会，至治发明德。
普熏遍十方，氤氲本埏埴。
何人学孔祷，鼻观久已塞。

名句书法欣赏

胡寅君臣若际会，至治发明德书法作品欣赏
君臣若际会，至治发明德书法作品

参考注释

君臣

(1).君主与臣下。《易·序卦》：“有父子，然后有君臣；有君臣，然后有上下。” 唐韩愈《送浮屠文畅师序》：“彼见吾君臣父子之懿，文物事为之盛，其心有慕焉。” 宋范仲淹《阳礼教让赋》：“侯以明之，罔替君臣之义；礼无违者，遂诣宾主之情。” 清叶廷琯《鸥陂渔话·黄陶庵集外诗》：“当日君臣荒乐，文武酣嬉之状，如遇目前。”

(2).中医方剂中的主药与辅药。《素问·至真要大论》：“方制君臣何谓也？岐伯曰：‘主病之谓君，佐君之谓臣。’”《云笈七籤》卷六六：“君臣相得，浮沉得度，药物和合，即神仙之要妙也。”《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“ 吴金害了个寒症，陈小四假意殷勤，赎药调理。那药不按君臣，一服见效，吴金死了。”

(3).指主食和副食。清李渔《闲情偶寄·颐养·调饮啜》：“可见性好之物，多食不为祟也，但亦有调剂君臣之法，不可不知……肉与食较，则食为君而肉为臣。”详“ 君臣佐使 ”。

际会

(1).聚首；聚会。《礼记·大传》：“异姓主名，治际会。” 郑玄注：“际会，昏礼交接之会也。” 孔颖达疏：“际会，所以主此母妇之名，正昬姻交接会合之事。” 孙希旦集解：“际会，谓於吉凶之事相交际而会合也…… 郑氏专以昏礼言，非是。盖同姓族属渐众，惧其离，有宗以统之，则不至於离。异姓男女相聚，惧其乱，有名以别之，则不至於乱。”

(2).引申为配合呼应。南朝梁刘勰《文心雕龙·章句》：“其控引情理，送迎际会，譬舞容回环，而有缀兆之位。” 周振甫注：“际会，遇合，犹配合。”

(3).机遇；时机。《汉书·王莽传上》：“ 安汉公莽辅政三世，比遭际会，安光汉室，遂同殊风，至于制作，与周公异世同符。”《旧唐书·马怀素传论》：“ 马怀素、禇无量好古嗜学，博识多闻，遇好文之君，隆师资之礼，儒者之荣，可谓际会矣。” 姜可生《将之南田梦非》诗：“人生际会有如此，山川寂寥按剑起。” 艾青《向太阳》诗：“这时候，我对我所看见，所听见，感到了从未有过的宽怀与热爱，我甚至想在这光明的际会中死去。”

(4).缝隙。两物体相接的中缝。《三国志·魏志·文帝纪》：“棺但漆际会三过，饭含无以珠玉，无施珠襦玉匣，诸愚俗所为也。”

至治

(1).指安定昌盛、教化大行的政治局面或时世。《书·君陈》：“至治馨香，感于神明；黍稷非馨，明德惟馨。”《文子·下德》：“欲治之主不世出，可与治之臣不万一，以不世出求不万一，此至治所以千岁不一也。” 元独乐园主《咏史》：“ 汉朝文景称至治，刑措可比成康前。”

(2).最好的治理。《孔子家语·五刑解》：“ 冉有问孔子曰：‘古者三皇五帝不用五刑，信乎？’ 孔子曰：‘圣人之设防，贵其不犯也。制五刑而不用，所以为至治也。’”

发明

创造出的以前不存在的事物或方法

新发明

需要是发明之母

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