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名句

九灵洞口行应到，五粒松枝醉亦攀

释义

名句出处

出自唐代张籍的《送韩侍御归山》

全文：
闻君久卧在云间，为佐嫖姚未得还。
新结茅庐招隐逸，独骑骢马入深山。
九灵洞口行应到，五粒松枝醉亦攀。
明日珂声出城去，家僮不复扫柴关。

名句书法欣赏

张籍九灵洞口行应到，五粒松枝醉亦攀书法作品欣赏
九灵洞口行应到，五粒松枝醉亦攀书法作品

参考注释

九灵

(1).犹九天。《楚辞·王褒＜九怀·思忠＞》：“登九灵兮游神，静女歌兮微晨。” 王逸注：“想登九天放精神也。” 三国魏阮籍《大人先生传》：“辟九灵而求索，曾何足以自隆？”

(2).指九天的仙灵。北周王褒《灵坛铭》：“九灵之府，神液所以降祥；五英之闕，蓂华以之昭应。”《云笈七籤》卷八：“ 崑崙山有九灵之馆，又有金丹流云之宫，上接璇璣之轮，下在太宫之中，乃王母之所治也。” 明贾仲名《金安寿》第一折：“子童乃九灵大妙金母是也。为因蟠桃会上，金童玉女，一念思凡，罚往下方。”

五粒松

松的一种。因一丛五叶如钗形而得名。或以为五粒之粒当读为鬣，讹为粒，每五鬣为一叶。故又称“五鬣松”。一说，一丛有五粒子，形如桃仁，可食，因以粒名之。唐李贺有《五粒小松歌》。《太平御览》卷九五三引周景式《庐山记》：“ 石门巖即松林也。南临石门涧，涧中仰视之，离离駢麈尾，号为麈尾松，西岭异然如马鬣，又叶五粒者，名五粒松。” 清顾炎武《送李生南归寄戴笠锡阐二高士》诗：“ 华山五粒松，寄向江东去。”参阅唐段成式《酉阳杂俎·木篇》、宋吴曾《能改斋漫录·事实》、宋吴聿《观林诗话》。

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