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名句

君生正遇黄钟律，宜把真阳却众阴

释义

名句出处

出自宋代郭印的《正纪诞辰辄成三绝句为寿所谓寿者非世俗之寿》

全文：
复卦初爻寓意深，祗缘虚静见天心。
君生正遇黄钟律，宜把真阳却众阴。

名句书法欣赏

郭印君生正遇黄钟律，宜把真阳却众阴书法作品欣赏
君生正遇黄钟律，宜把真阳却众阴书法作品

参考注释

钟律

音律。汉蔡邕《弹琴赋》：“爰制雅器，协之钟律。” 宋苏辙《祭范蜀公景仁文》：“顾惟平生，篤志钟律。” 清方苞《书考定＜文王世子＞后》：“故特徵天下有逸《礼》、古《书》、《毛诗》、《周官》、《尔雅》、天文、图纤、钟律、《月令》、史篇文字者，并诣公车，至者以千数。”

原指编钟十二律，后泛指音律。《史记·律书论》：“在璇璣玉衡以齐七政，即天地二十八宿。十母，十二子，鐘律调自上古。”《三国志·魏志·杜夔传》：“ 夔善鐘律，聪思过人，丝竹八音，靡所不能。”

真阳

又称“肾阳”、“元阳”。中医学名词。中医认为阴阳相互对立，又相互依存，互为因果。以人体脏器与功能来说，阴指脏器实质，阳指脏器的功能活动，二者也互相依存，不可分离。真阳寓于命门之中，为先天之真火，是肾生理功能的动力，亦可说是人体热能的源泉。真阴则与真阳相对而言，指肾的阴液(包括肾所藏的精)，是真阳功能活动的物质基础。《医宗金鉴·张仲景·＜伤寒论·太阳病上＞》“桂枝去芍药汤”集注引沉宗明曰：“若脉促胸满，而微恶寒，乃虚而跼踖，阳气欲脱，又非阳实之比，所以加附子固护真阳也。”

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