名句出处

出自宋代张嵲的《与陈去非夏致宏孙信道游南涧同赋四首》

全文：
共坐石上苔，坐久溪阴转。
峰外晚林稠，山腹晴云散。

参考注释

共坐

古代坐姿的一种。谓坐时微俯视尊者之膝以示恭敬。共，通“ 恭 ”。 汉 贾谊 《新书·容经》：“视平衡曰经坐，微俯视尊者之膝曰共坐，俯首视不出寻常之内曰肃坐，废首低肘曰卑坐。”

• 孝子之至，莫大乎尊亲。
• 西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之。虽有恶人，齐戒沐浴，则可以祀上帝。
• 目之于色也，有同美焉。
• 仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。
• 弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。
• 乐民之乐者，民亦乐其乐。
• 不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
• 枉己者，未有能直人者也。
• 至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。
• 草木有本心，何求美人折！
• 山不厌高，海不厌深
• 大凡物不得其平则鸣
• 后人收得休欢喜，还有收人在后头。
• 颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨
• 昨日屋头堪炙手，今朝门外好张罗
• 仁则荣，不仁则辱。今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下也。
• 梓匠轮舆，能与人规矩，不能使人巧。
• 得天下英才而教育之。
• 国君好仁，天下无敌焉。
• 一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。
• 圣人之行不同也，或远或近，或去或不去，归洁其身而已矣。
• 吾未闻枉己而正人者也，况辱己以正天下者乎。
• 以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。
• 教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。
• 慨当初，倚飞何重，后来何酷。