“孔子见南子，子路为不怡”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

孔子见南子，子路为不怡

释义

名句出处

出自宋代王安石的《自讼》

全文：
孔子见南子，子路为不怡。
欲从公山氏，勃郁见色辞。
道如天之苍，万物不能缁。
弟子尚不信，况余乏才资。
明知古人仁，语默各有时。
苟出不自慎，果为听者疑。
白圭尚有磨，驷马犹能追。
一言成不智，虽悔欲何为。
彼狂上古杳默无人声，日月不忒山川平。
人与鸟兽相随行，祖孙一死十百生。
万物不给乃相兵，伏羲画法作后程。
渔虫猎兽宽群争，势不得已当经营。
非以示世为聪明，方分类别物有名。
夸贤尚功列耻荣，蛊伪日巧雕元精。
至言一出众辄惊，上智闭匿不敢成。
因时就俗救刖黥，惜哉彼狂以文鸣。
强取色乐要聋盲，震荡沈浊终无清。
诙诡徒乱圣人氓，岂若泯默死蚕耕。

名句书法欣赏

王安石孔子见南子，子路为不怡书法作品欣赏
孔子见南子，子路为不怡书法作品

参考注释

孔子

(公元前551—前479) 中国春秋末期思想家、教育家、儒家创始人。名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。幼年生活贫困。学无常师,相传曾问礼于老子。50岁时任鲁国司寇,摄行相事。后同学生周游列国,终不见用。晚年致力教育事业,传弟子有3000人,著名者72人。政治上主张“正名”,认为“君君、臣臣、父父、子子”,都应名实相副,以巩固等级名分和社会秩序。提倡德治教化,反对苛政。伦*理思想上宣传“仁”。“仁”是符合等级制度的言行规范,又是维护家长制的精神支柱,是品德素养恭、宽、信、敏、惠的总称。教育思想上注重“学”与“思”的结合,提出“学而不思则罔,思而不学则殆”和“温故知新”。重视因材施教。现存《论语》集录孔子言行

南子

春秋时卫灵公夫人。也称釐夫人。宋女，子姓，与宋公子朝私通。太子蒯瞆恶之，欲杀南子，未成，出奔。后蒯瞆即位，遂杀南子。《左传·定公十四年》：“ 卫侯为夫人南子召宋朝。”《论语·雍也》：“ 子见南子，子路不説。”《史记·卫康叔世家》：“太子蒯瞶与灵公夫人南子有恶，欲杀之。”参阅汉刘向《列女传·卫二乱女》。

子路

(1) 仲由,字子路,又字季路,孔子的弟子。公元前542年生,前480年死,春秋时卞地人

子路从而后。(子路与孔子同行,子路落在后面。)——《论语·微子》

(2) 又

子路行以告。(子路追上了孔子,把情况告诉了孔子。)

不怡

不乐。汉司马迁《报任少卿书》：“ 陵败书闻，主上为之食不甘味，听朝不怡。” 三国魏曹植《洛神赋》：“余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。” 南朝宋谢庄《月赋》：“悄焉疚怀，不怡中夜。”

随便看

诗词名句大全包含1593047条名句词条，基本涵盖了全部常用诗词名句的释义及用法解析，是语文学习及写作的有利工具。