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名句

久幽则见理则然，世间岂有终藏者

释义

名句出处

出自宋代朱翌的《豹隐轩诗》

全文：
金钱晕花山中奇，七日雾雨人不知。
一朝跃出从於菟，毛群惊骇光陆离。
钓竿在手身在野，未用声名动天下。
久幽则见理则然，世间岂有终藏者。
道人见笑皮为灾，羔裘要袖孰剪裁。
男儿独患无文尔，圣世何忧不遇哉。

名句书法欣赏

朱翌久幽则见理则然，世间岂有终藏者书法作品欣赏
久幽则见理则然，世间岂有终藏者书法作品

参考注释

理则

(1).即逻辑。孙中山《建国方略·以作文为证》：“然则逻辑究为何物？当译以何名而后妥……吾以为当译之为‘理则’者也。” 孙中山《建国方略·以作文为证》：“学者之对于理则之学，则大都如陶渊明之读书，不求甚解而已。”

(2).原理法则。郭沫若《十批判书·稷下黄老学派的批判》：“尽管是怎样的个人主义者，一个人不能完全脱离国家社会而生存，故论到国家社会的理则时，便很容易流露其个人主义的本色。” 郭沫若《中国史稿》第三编第一章第三节：“ 庄子认为……﹝道体﹞生出天地，生出帝王，生出一切的理则，连神、鬼都是从它生出来的。”

世间

人世间；世界上。《百喻经·观作瓶喻》：“诸佛大龙出，雷音徧世间。” 晋陶潜《饮酒》诗之三：“有饮不肯饮，但顾世间名。” 唐裴铏《崑崙奴》：“其警如神，其猛如虎，即曹州孟海之犬也。世间非老奴不能毙此犬耳。” 宋陆游《高枕》诗：“高枕闲看古篆香，世间万事本茫茫。” 明袁宏道《寄散木》：“凡艺到极精处，皆可成名，强如世间浮泛诗文百倍。” 杨朔《滇池边上》：“自古以来，人们常有个梦想，但愿世间花不谢，叶不落，一年到头永远是春天。”

有终

(1).始终一贯。《易·谦》：“谦，亨。君子有终。”《诗·大雅·荡》：“靡不有初，鲜克有终。” 南朝宋谢瞻《九日从宋公戏马台集送孔令诗》：“逝矣将归客，养素克有终。”

(2).有终极。《礼记·丧服四制》：“祥之日，鼓素琴，告民有终也。” 孔颖达疏：“告民有终也者，言所以为此，上事告教其民使衰有终极也。”《孝经·丧亲》：“丧不过三年，示民有终也。” 晋左思《魏都赋》：“筭祀有纪，天禄有终。”

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