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名句

试拈朝报一转语，以道观之无损心

释义

名句出处

出自宋代刘过的《和危府教》

全文：
行脚诸方履历深，似禅和子寄丛从。
试拈朝报一转语，以道观之无损心。

名句书法欣赏

刘过试拈朝报一转语，以道观之无损心书法作品欣赏
试拈朝报一转语，以道观之无损心书法作品

参考注释

朝报

朝廷的公报。刊载诏令、奏章及官吏任免等事。汉唐诸朝由诸藩京邸传抄转报，称邸抄或邸报。后世有由内阁钞发的，称为阁钞；有由六科钞发的，称为科钞。在外省统称为朝报，又称京报。宋周密《癸辛杂识别集·黄国》：“中遭嘖言指其他无所长，但能多收朝报耳。” 明陈汝元《金莲记·惊讹》：“母亲不须愁烦。闻公公去买朝报，想就知消息也。” 清梅曾亮《赠孙秋士序》：“居近正阳门，不二三里，目不见朝报一字，不知何者为今日时事，达官要人。”参阅宋赵昇《朝野类要·朝报》、清王士禛《池北偶谈·谈故四·朝报》。

一转语

(1).佛家禅宗参禅时以一语转机锋，称“一转语”。《景德传灯录·洪州百丈山淮海禅师》：“今请和尚代一转语，贵脱野狐身。” 宋苏轼《尘外亭》诗：“戏留一转语，千载起攘袂。” 宋陆游《赠应秀才》诗：“我得茶山一转语，文章切忌参死句。” 茶山，曾几别号。

(2).指用一句话启发，使人恍然大悟。胡适《尝试集·尝试篇》：“尝试成功自古无，放翁此语未必是。我今为下一转语：自古成功在尝试。”

道观

道教的庙

之无

(1).之字与无字。唐白居易《与元九书》：“僕始生六七月时，乳母抱弄於书屏下，有指无字之字示僕者，僕虽口未能言，心已默识。” 金元好问《赠利州侯神童》诗：“极知之无不足讶，更恐洛诵难为功。”

(2).借指简单易识之字。明刘元卿《贤奕编·应谐·乍解张皇》：“ 汝有田舍翁，家貲殽盛，而累世不识之无。” 清蒲松龄《聊斋志异·医术》：“张曰‘我仅识之无耳，乌能是？’道士笑曰：‘迂哉！名医何必多识字乎？但行之耳。’”

损心

谓损累心神。《庄子·大宗师》：“且彼有骇形而无损心，有旦宅而无情死。” 成玄英疏：“彼之孟孙，冥於变化，假见生死为形之惊动，终无哀乐损累心神也。”

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