“已毕耆山本愿城难遇，终望持经振锡住神州”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

已毕耆山本愿城难遇，终望持经振锡住神州

释义

名句出处

出自唐代义净的《在西国怀王舍城（一三五七九言）》

全文：
游，愁。
赤县远，丹思抽。
鹫岭寒风驶，龙河激水流。
既喜朝闻日复日，不觉颓年秋更秋。
已毕耆山本愿城难遇，终望持经振锡住神州。

名句书法欣赏

义净已毕耆山本愿城难遇，终望持经振锡住神州书法作品欣赏
已毕耆山本愿城难遇，终望持经振锡住神州书法作品

参考注释

耆山

耆闍崛山的简称。在中印度摩揭陀国王舍城东北，世尊说法之地。唐义净《在西国怀王舍城》诗：“已毕耆山本愿城难遇，终望持经振锡住神州。”

本愿

本来的愿望;本意

此举非我本愿

振锡

谓僧人持锡出行。锡，锡杖。杖头饰环，拄杖行则振动有声。南朝宋谢灵运《山居赋》：“建招提於幽峯，冀振锡之息肩。” 唐司空图《次韵和秀上人游南五台》：“振锡传深谷，翻经想旧臺。” 明张煌言《梅岑山居诗引》：“ 芥舟上人以远公宿根，得生公妙解，振锡名山，玄风晻暖。” 清钱谦益《华严忏法序》：“尔时六詔不宾，鷄足越在化外，其振锡也何自？” 苏曼殊《答邓孟硕书》：“ 欧洲大乱平定之后，吾当振锡西巡，一弔拜轮之墓。”

神州

(1) 古时称中国为“赤县神州”(见于《史记·孟子荀卿列传》),后用“神州”做中国的别称

神州大地

(2) 指京城

春风杨柳万子条,六亿神州尽舜尧。——毛泽*东《送瘟神》

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