“衲僧相见莫疑猜，布袋结头今日开”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

衲僧相见莫疑猜，布袋结头今日开

释义

名句出处

出自宋代释宗杲的《偈颂一百六十首》

全文：
衲僧相见莫疑猜，布袋结头今日开。
露柱著衫南岳去，灯笼脱帽上天台。
只有云门木上座，终年无去亦无来。
有时独靠古屏畔，觑破门前下马台。

名句书法欣赏

释宗杲衲僧相见莫疑猜，布袋结头今日开书法作品欣赏
衲僧相见莫疑猜，布袋结头今日开书法作品

参考注释

衲僧

和尚，僧人。唐黄滔《上李补阙》诗：“諫草封山药，朝衣施衲僧。” 元萨都剌《江城玩雪》诗：“舟子迷归寒浦外，衲僧疑在白云间。”《初刻拍案惊奇》卷二八：“况自此再三十年，京已寿登耄耋，更削髮披緇坐此洞中为衲僧耶？”

相见

彼此会面

整个代表团在终点站与他们相见

疑猜

怀疑猜测。元乔吉《两世因缘》第四折：“众文武都惊怪，不由咱心下转疑猜。这个即世婆婆，莫不是前世的嬭嬭？” 清袁枚《随园诗话》卷一：“ 嵩亭上人《题活埋菴》云：谁把菴名号‘活埋’？令人千古费疑猜。”《红楼梦》第二八回：“ 宝玉听他提出‘金玉’二字来，不觉心里疑猜。”

布袋

(1).布制的袋子。《隋书·食货志》：“有司尝进乾薑，以布袋贮之。”

(2).指招赘的女婿。或以为“补代”的音讹。宋朱翌《猗觉寮杂记》卷上：“世号赘壻为布袋，多不晓其义。如入布袋，气不得出。顷附舟入浙，有一同舟者号李布袋。篙人问其徒云：‘如何入舍壻谓之布袋？’众无语。忽一人曰：‘语讹也，谓之补代。人家有女无子，恐世代自此絶，不肯嫁出，招壻以补其世代尔。’此言絶有理。”一说作“布代”。参见“ 布代 ”。

结头

〈方〉∶用长条状的东西挽成的疙瘩

在绳子的末端打了一个结头

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐韩愈《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”

(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡虢，而明日亡虞矣。” 唐骆宾王《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清黄遵宪《台湾行》：“今日之政民为主，台南台北固吾圉！” 丁玲《韦护》第一章：“然而她们却痛叱中国今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”

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