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名句 天道自南北,一端此可譬
释义

名句出处

出自清代乾隆的《哨鹿》

全文:
白露虽已过,气暄鹿鸣迟。
天道自南北,一端此可譬
山庄过中秋,应候呦声试。
哨必有定所,松岩特佳地。
披星出御营,霜坂跋轻骑。
一畅寻乐怀,一寓习劳意。
习劳以身先,与众无不同。
仄径步屴崱,短衣披蒙茸。
丛薄影白月,绝壁下峭风。
低语学衔枚,锐进拟袭攻。
回头语额驸,去岁追贼踪。
诚不负教养,读书曾深宫。
深宫宁不逸,塞野有底好。
绳武贵弗忘,是中有要道。
晏起在所戒,冒冷天将晓。
减从四五人,攀陟穷峰㟽。
八叉忽作声,餮切羊肠绕。
一鎗立毙之,今日机缘巧。
缘巧匪恒逢,未劳实鲜味。
取佳进慈宁,高擎驰飞骑。
所馀命剥割,野食颁众暨。
人擅屠坦工,斤斧髋髀试。
芒刃固不缺,是谓善乘势。
陡然忆西师,捷音尚待至。

参考注释

天道

自然规律

天道变化。——赫胥黎著、 严复译《天演论》

南北

(1) 北方和南方

(2) 南端到北端之间的距离

一端

(1).指物件的一头。 鲁迅 《朝花夕拾·无常》:“门口是一块活板,人一进门,踏着木板的这一端,塑在那一端的他便扑过来,铁索正套在你脖子上。” 冰心 《寄小读者》十一:“我得了一支五彩漆管的铅笔,一端有个橡皮帽子。”

(2).指事情的一点或一个方面。 汉 王充 《论衡·实知》:“夫术数直见一端,不能尽其实。” 三国 魏 嵇康 《声无哀乐论》:“今粗明其一端,亦可思过半矣。” 清 方苞 《读邶鄘至曹桧十一国风》:“或同始而异终,或将倾而復植,岂可以一端尽哉?” 鲁迅 《呐喊·端午节》:“他自己说,他是自从出世以来,只有人向他来要债,他从没有向人去讨过债,所以这一端是‘非其所长’。”

(3).表布帛数量。古代布帛二端相向卷,合为一匹,一端为半匹,其长度相当于二丈。 汉 桓宽 《盐铁论·力耕》:“夫中国一端之縵,得 匈奴 累金之物。”《古诗十九首》之十八:“客从远方来,遗我一端綺。”《左传·昭公二十六年》“币锦二两” 晋 杜预 注:“二丈为一端,二端为一两,所谓匹也。” 宋 叶梦得 《避暑录话》卷下:“﹝ 张友正 ﹞与染工为邻,或问其故。答曰:‘吾欲假其縑素学书耳。’于是与约,凡有欲染皂者先假之,一端酬二百金。如是日书数端。”

(4).方言。表示一舀的数量。 周立波 《山乡巨变》下十七:“ 盛佳秀 舀了一端饲。”

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更新时间:2024/11/15 9:22:11