| 名句 | 莅止花宫驻福田，禅枝忍草总依然 |
| 释义 | 名句出处出自清代乾隆的《游大觉寺杂咏·其三》 全文： 参考注释莅止来临。 唐 刘禹锡 《武陵北亭记》：“﹝ 竇公常 ﹞莅止三月，以硕画佐元侯平裔夷，降渠魁。” 花宫(1).指佛寺。 唐 李颀 《宿莹公禅房闻梵》诗：“花宫仙梵远微微，月隐高城鐘漏稀。” 唐 李白 《秋夜宿龙门香山寺奉寄王方城十七丈》诗：“玉斗横网户，银河耿花宫。”参见“ 花雨 ”。 (2).犹仙界。 清 龚自珍 《如梦令》词：“本是花宫么凤，降作人间情种。不愿住人间，分付药炉烟送。” 福田佛教语。佛教以为供养布施，行善修德，能受福报，犹如播种田亩，有秋收之利，故称。 晋 道恒 《释驳论》：“是以知三尊为众生福田供养，自修己之功德耳。” 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国上》：“诚愿大王福田为意，於诸 印度 建立伽蓝，既旌圣跡，又擅高名，福资先王，恩及后嗣。” 元 本 高明 《琵琶记·牛小姐规劝侍婢》：“便是我，也千不合万不合前生不曾种得福田，把我这里做丫头，苦如何説得？” 禅枝寺庙禅堂周围的树木。 南朝 梁 萧统 《讲解将毕赋三十韵》：“药树永繁稠，禪枝詎凋槭。” 唐 孟浩然 《夜泊庐江闻故人在东寺以诗寄之》：“石镜山精怯，禪枝怖鸽栖。” 唐 杜甫 《游修觉寺》诗：“禪枝宿众鸟，漂转暮归愁。” 忍草见“ 忍辱草 ”。 依然照往常,依旧 依然如故 依然有效 |
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