“圣人立教，以中为常”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

圣人立教，以中为常

释义

名句出处

出自宋代赵汝腾的《赠张强赴曲江教》

全文：
圣人立教，以中为常。
不得中行，取獧取狂。
未见狂者，吾里有张。
议论杰然，名压上庠。
恶彼佞臣，请剑尚方。
使终天彝，蚕绩蟹筐。
天鉴其忠，策名颜行。
筮仕分教，九龄之乡。
惟九龄公，非血气刚。
忧深虑远，性端行良。
禄山尚微，测其陆梁。
国忠林甫，恶未披猖。
公预窥之，知其乱唐。
仁必有勇，令名无疆。
彼元忠辈，初志激昂。
一遇摈抑，尽敛锋铓。
媕娿喑哑，不敢否臧。
自谓得计，爵禄之场。
丧已丘山，得不毫芒。
士辨薰莸，与道存亡。
何以臻兹，惟学问将。
弱翁懋哉，以惟保令芳。

名句书法欣赏

赵汝腾圣人立教，以中为常书法作品欣赏
圣人立教，以中为常书法作品

参考注释

圣人

(1) 德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子

古之圣人,其出人也远矣。——唐· 韩愈《师说》

是以圣人不期修古,不法常可。——《韩非子·五蠹》

(2) 封建时代对君主的尊称

待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。——明· 张溥《五人墓碑记》

立教

树立教化；进行教导。《韩诗外传》卷八：“学校庠序以立教，事老养孤以化民。” 南朝梁刘孝标《辩命论》：“或立教以进庸怠，或言命以穷性灵。” 宋叶适《＜黄文叔诗说＞序》：“自文字以来，《诗》最先立教，而文、武、周公用之尤详。”

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